5.2 Семья
5.2 Семья
…согласны ли вы взять в мужья этого мужчину и быть вместе с ним в горе и радости до тех пор, пока смерть не разлучит вас?
Вопрос священника во время обряда венчания
Для начала определимся в терминах. Семьей называется группа живущих вместе близких родственников. Муж, жена, дети, иногда внуки. Брак – это юридическое и обрядовое сопровождение образующих семью мужчины и женщины – регистрация, венчание, брачный контракт, традиционное и юридическое распределение прав и обязанностей, регулирование имущественных, хозяйственных, сексуальных отношений и т.д.
Мы уже выяснили, что естественной для существования современного человека и в частности для его репродуктивной функции является семья, состоящая из ВР женщины, сильного добычливого ВР мужчины и их потомства. Структура такой естественной семьи показана на Рис. 27.
Мы показали также, что религия и традиция сбалансированного социума всеми силами и средствами старается поддержать именно это строение семьи, компенсируя несоответствия между инстинктивной первобытной прошивкой людей и современными реалиями. Это называется традиционной семьей, традиционным браком.
Рис. 27. Естественная семья.область компетенции и доминирования самки
Рис. 28. Традиционная семья.
Мы показали и то, как при отсутствии такой компенсации, человеческий социум становится матриархальным, семья из стабильного ВР образования «Сильный мужчина + женщина в режиме любви + их потомство» вырождается в нестабильную СР пару «доминирующая женщина + слабый мужчина». Выродившаяся семья теряет всякий смысл как для мужчины, так и для женщины. Мужчина в матриархальной семье не получает ни тылового обеспечения, ни полноценного секса. Женщину же слабый мужчина не устраивает как малоэффективный добытчик и нежеланный сексуальный партнер (см. Рис. 29).
Рис. 29. Матриархальная семья.
Как следствие, институт семьи деградирует, сбивается репродуктивная функция и возникает демографический кризис. В том числе, таким образом вырождаются и семьи мужчин, находящихся у официальной власти. Так как женщины при матриархате занимают доминирующее положение в обществе и диктуют официальным вождям свою волю через доминирующих над ними жен и женщин политиков, то официальная власть закрепляет доминирование женщин и вырождение семьи законодательно.
Возникает юридическая система матриархального брака, закрепляющая доминирующее положение женщины и дискриминацию мужчины в семье. Также официальный статус и государственную поддержку получают неполные семьи, бездетные семьи и семьи – уродцы (например, гомосексуальные). Для обеспечения себя и своего отчужденного от отцов малочисленного потомства доминирующие женщины выстраивают матриархальную систему распределения ресурсов в обществе, основанную на дискриминации мужчин и системе льгот и привилегий для женщин. Параллельно существуют и традиционные семьи. Но их становится все меньше, так как с каждым поколением все больший процент женщин переходит в режим устойчивого доминирования, а мужчины становятся все более ослабленными. Кроме того, в матриархальной системе мужчина во главе традиционной семьи несет двойную нагрузку. Он обеспечивает непосредственно собственную семью. И на него же ложится основное бремя обеспечения всех суррогатных псевдосемейных формирований через налоговую систему государства. Таким образом, разбалансированное общество само финансирует собственную гибель, разрушая семейную структуру и подавляя репродуктивную функцию.
Рис. 30 Распределение добытых мужчинами ресурсов в системе традиционного брака. Стрелками показано направление результирующей распределения ресурсов в социуме. Каждый мужчина снабжает свою собственную семью.
Рис. 31. Распределение добытых мужчинами ресурсов в государственной системе матриархального брака. Стрелками показано направление результирующей распределения ресурсов в социуме. Семейный мужчина обеспечивает и свою семью, и псевдосемейные гомосексуальные образования, и женщин одиночек, и систему уничтожения детей через государственную систему налогов, льгот, квот и привилегий.