ГЛАВА 9. Выводы и перспективы

ГЛАВА 9. Выводы и перспективы

Подобно тому как прирост населения всегда считался признаком здоровья нации и цивилизации в целом, депопуляция есть признак болезни народа и общества. В нынешних условиях отсюда следует, что западная цивилизация, несмотря не все свое могущество и богатство, находится в глубочайшем упадке.

Патрик Дж. Бьюкенен

Все мне позволительно, но не все полезно. Все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

Апостол Павел

Ну вот мы наконец и подошли к заключительной части нашего повествования о блужданиях и злоключениях человеков разумных в лабиринтах собственных дремучих инстинктов и жизненных обстоятельств. Теперь мы обладаем знанием о том, кто мы, на каком этапе эволюции находимся и почему. И по законам жанра нам предстоит ответить на вполне закономерный вопрос. Ну и что же теперь делать? Где он, выход из сегодняшнего историкобиологического тупика для отдельно взятой личности, где выход для общества и где выход для Человечества в целом? Чтобы ответить на этот вопрос, сначала выделим основной смысл нашей книги и подумаем, чего мы на самом деле хотим. Ибо правильно сформулированная и поставленная задача – уже наполовину решенная задача.

9.1 Уровень Человечества

Наука сделала нас богами раньше, чем мы научились быть людьми.

Жан Ростан

Развитие цивилизации, превращение человека из движимого инстинктами животного в мыслящее существо есть не что иное, как накопление низкопримативного генофонда и вытеснение высокопримативных этносов низкопримативными. Сегодня идет обратный процесс. Низкопримативные этносы деградируют, вымирают и замещаются высокопримативными. То есть мы имеем дело с эволюционным регрессом.

Если совсем просто, то современная постхристианская цивилизация со своими либеральными «завоеваниями» подобна глупому ребенку, забравшемуся в большой ящик с шоколадными конфетами и обожравшемуся ими до стадии отравления. В такой ситуации нужно не рассуждать о свободе выбора ребенка, а просто вытащить его из ящика, сделать ему промывание желудка и усадить за уроки. Да, это насилие над ребенком. Да, ребенок будет капризничать. Но сделать это необходимо в его же интересах.

Проблема в том, что помочь ребенку – некому. Вытащить себя из ящика, сделать промывание желудка и сесть за уроки этот ребенок может только самостоятельно. Поэтому вместо разумного взрослого действия он рассуждает о свободе выбора и остается в ящике. Не смотря на то, что в ящике испражнений уже больше, чем конфет.

По сути, сегодня перед цивилизованным миром стоит очень простой выбор из двух вариантов:

А. Оставить все как есть и повторить исторический путь всех оказавшихся в аналогичной ситуации социумов. А именно – сгинуть навеки, потеряв за 2-3 поколения накопленный за два тысячелетия селекции самый ценный низкопримативный генофонд. То есть после прогресса скатиться обратно, на эволюционную помойку.

Б. Использовать исторический шанс, появившийся вследствие понимания взаимосвязей между инстинктами человеческих существ, механизмами функционирования социумов и эволюцией. А именно, заняться регулировкой животных инстинктов стадного уровня, балансировкой общества, восстановить репродукцию и сменить деградацию на развитие. С точки зрения автора Человечество уже достаточно повзрослело, чтобы справиться с пережитками своего животного прошлого.

Первый путь примитивен и не интересен, поэтому рассмотрим сразу второй. Поглядим, как можно в текущей ситуации скорректировать инстинкты. Но прежде повторим еще раз пройденный в предыдущих разделах материал. По кусочкам тема демографической катастрофы затрагивалась практически во всех главах, но все же выделим ее в отдельный раздел в виду особой важности. И не будем бояться повториться, так как общение с читателями показывает, что далеко не все усваивают весь материал с первого раза. Даже не смотря на многократное повторение информации в тексте.