Уроки 3, 4 (40, 41). Тема: «Не в бровь, а в глаз»
(И. А. Крылов «Чиж и Голубь», «Волк и Журавль» (басни); пословицы)
На уроке рассматриваются басни И. А. Крылова. В разделе «Что такое хорошо и что такое плохо» естественно присутствие такого поучительного жанра, как басня. Работа с баснями позволяет формировать у детей верные нравственные представления. Тексты удобны для разнообразной речевой работы, для работы над выразительным чтением, а также для закрепления понятия «басня».
Задачи:
• формировать верные нравственные представления;
• закреплять и развивать у детей представление о жанровых признаках басни;
• развивать умение определять главную мысль произведения;
• обучать умению характеризовать персонажей по их словам и поступкам;
• развивать речевое чутье на основе работы с лексическими значениями слов, подбором синонимов (развитие речи).
Виды работы:
• чтение;
• чтение по ролям;
• выразительное чтение;
• просмотровое чтение;
• беседа по вопросам;
• анализ поступков героя с точки зрения норм морали;
• работа с учебной статьей («Иван Андреевич Крылов»);
• речевая работа: выделение в тексте разговорных слов и выражений, редко употребляемых слов; сравнение разговорных и общеупотребительных, устаревших и современных слов и выражений;
• творческая работа: придумывание устного рассказа по пословице.
И. А. Крылов «Чиж и Голубь»
Дополнительные вопросы и задания
1. «Вперед чужой беде не смейся…» Как вы понимаете значение выделенного слова? Замените его словами и выражениями, близкими по значению.
2. Как вы понимаете выражение «Не провели бы так меня»? Замените его словами, близкими по значению.
3. Найдите в басне слова и выражения разговорной речи.
4. «Чужой беде не смейся» – «над чужой бедой не смейся». Какое из этих двух выражений мы используем сейчас?
5. Для оценки какого персонажа басни подходит пословица «Молод Фома, да голова без ума»?
6. В вопросе 5 приведены три пословицы. Докажите, что в двух из них использовано противопоставление.
Комментарий к вопросам и заданиям
Вопрос 1. «Чиж и Голубь» – басня, потому что ее персонажи – животные, под которыми подразумеваются люди. В басне осуждаются, высмеиваются некоторые пороки, недостатки людей. В конце произведения есть мораль – поучительная мысль («И дело! Вперед чужой беде не смейся, Голубок»).
Вопрос 2. Автор сочувствует Чижу, жалеет его: он называет его «бедняжка», а западню, которая его погубила, – «злодейка». Сочувствие Чижу выражено и в осуждении Голубя (в морали: «И дело!», т. е. Голубь попался за дело).
Вопрос 3. Мораль выражена в двух последних строках басни. Басня учит сочувствовать другому, а не смеяться над тем, кто попал в беду, ведь беда может случиться с каждым.
Вопрос 5. Для выражения главной мысли подошли бы две первые пословицы.
Вопрос 1 (доп.). «Вперед» – в следующий раз, потом.
Вопрос 2 (доп.). «Не провели бы так меня» – меня бы не обманули, я бы заметил западню, я бы не попался.
Вопрос 3 (доп.). «Не стыдно ль», «попался», «не провели бы», «ан, смотришь».
Вопрос 4 (доп.). «Не смейся беде» – выражение устаревшее. Мы говорим теперь не смейся над бедой.
Вопрос 5 (доп.). Пословица «Молод Фома, да голова без ума» подходит, конечно, для оценки Голубя, ведь он молод.
Вопрос 6 (доп.). Противопоставление в двух первых пословицах: «другому» – «сам»; «чужой» – «своя».
И. А. Крылов «Волк и Журавль»
Дополнительные вопросы и задания
1. Найдите в тексте разговорные слова и выражения.
2. В рассказе А. П. Гайдара «Совесть», как и в баснях, есть осуждение плохих поступков, но в рассказе плохое осуждается иначе, чем в баснях. В чем вы видите это различие? Поговорка «Не в бровь, а в глаз» подходит к басням или к рассказу?
Комментарий к вопросам и заданиям
Вопрос 1. «Ноги протянуть» – умереть. Значение этого выражения явно переносное.
Вопрос 2. «Случился» – оказался.
Вопрос 3. Волк назван коварным, потому что он платит за добро злом: сам просит о помощи, а потом вместо благодарности угрожает («Да берегись: вперед ты мне не попадайся»).
Вопрос 4. В басне осуждаются неблагодарность, жадность, коварство, вероломство.
Вопрос 1 (доп.). «Ноги протянуть», «пособить» (помочь), «кой-как» (кое-как), «убирайся» (уйди).
Вопрос 2 (доп.). Басня – сатирическое произведение, и недостатки, пороки осуждаются в ней прямо. Отрицательные герои здесь всегда только отрицательные. В реалистическом рассказе, естественно, нет морали, нет прямого осуждения. Отношение автора надо понять из текста. Герои рассказа, например девочка Нина, даны не только как носители порока, они живые люди с разными сторонами характера. Поговорка «не в бровь, а в глаз» подходит к басням, потому что именно о басне можно сказать, что она метко (т. е. «не в бровь, а прямо в глаз»), остро, точно и кратко высмеивает (осуждает) людские пороки.