БАРТ (Barthes) Ролан (1915-1980)

БАРТ (Barthes) Ролан (1915-1980)

- французский литературовед, философ-структуралист. Основатель Центра по изучению массовых коммуникаций (1960), профессор Практической школы высших знаний (1962). Несмотря на значительный тематический разброс и множественность философских интересов Б., можно выделить основную тематику не только всего его творчества, но и структуралистской традиции в целом, - принципы и методы обоснования знания. Проблема языка при этом фактически вытесняет проблему сознания в том виде, в котором сознание как далее неразложенный атом, на каком строится любое обоснование знания, присутствует в философской традиции. По этим представлениям языковая деятельность предшествует любым когитальным или перцептуальным актам познания, фиксированию любых субъект-объектных оппозиций. Таким образом, язык становится условием познания феноменов "сознания", "бытия" и пр. Фундаментальная для структурализма тема обоснования знания разрабатывается Б. на материале культурно-исторического содержания. Подвергая анализу конкретные исторические "срезы" этого материала, а таковым выступает и сугубо литературное творчество, и системы моды, этикета, различные социальные структуры, Б. пытается выявить общие механизмы порождения и функционирования этих систем, причем в таком виде, чтобы все эти явления культуры выглядели связанными друг с другом через их, как считает Б., исконно знаковую природу. Понятно, что семиотический модус того или иного культурного явления будучи возведен в ранг атрибута усложняет, а зачастую и полностью вытесняет исследование других, не знаковых, аспектов этого явления. Однако, подобная парадигма исследования, а именно, представления разрозненных, внешне не связанных культурных образований, как транзитивно сообщающихся через институт языка, и функционирующих согласно его закономерностям, приводит к построению качественно новых моделей и постановке таких вопросов, которые фактически не могли возникнуть в доструктуралистскую эпоху. Так, например, по Б. возможно решение оппозиции между социальной и природной детерминацией субъекта в литературном творчестве. В своей первой работе "Нулевая степень письма" Б. развивает такое понимание термина "письмо", которое, с одной стороны, опирается на самотождественный национальный язык (здесь фактически растворены типы художественного, научного, религиозного и прочих "языков"), а с другой - на совершенно недифференцированную область индивидуального, личностного писательского "стиля", понимаемого как биологическая детерминация по-сути любого субъективного литературного действия. Свою задачу, в этом случае, Б. видит в поиске тех типов письма, которые и определяют специфику построения конкретно художественного произведения. Из того, что письмо само по себе не представляется до конца, во всех своих формах, актуализируемым в каком-либо конкретном, единичном событии, следует, что его частные актуализации связаны с различным набором условий (культурных, социальных, политических и т.д.), а это значит, что письмо, по-существу - способ реализации индивидуального во всеобщем, причем, в таком виде, каждый творческий акт индивида воспринимается социумом как некое осмысленное усилие, доступный общественному пониманию продукт творчества. Впоследствии Б. пытается дифференцировать свою теорию письма в терминах разного рода отношений между знаками. Такими отношениями выступают в "Критических очерках" синтагматические, парадигматические и символические отношения. И если символическое отношение между означаемым и означающим в достаточной мере было исследовано в семиотике, то синтагматическое знакоотношение, трактуемое как специфическая ассоциация между знаками сообщения на уровне означающего, а также парадигматическое знакоотношение, как ассоциация между элементами на уровне означаемого, объединяющая знаки, родственные по смыслу, возникают в этой области знания как совершенно новые методы анализа самых разных культурных явлений; более того, Б. закрепляет за каждым из этих трех типов знаковых отношений различные виды художественного сознания, и как реализацию этих типов - различные виды художественных произведений. Несмотря на явную потребность в уточнении и расширении этой семиотической парадигмы на материале конкретно-литературного свойства, Б. в середине 60-х оставляет, в какой-то мере, литературоведческие исследования, чтобы обратиться к социальной проблематике - анализу массовых коммуникаций. Под влиянием работ К. Леви-Стросса Б. приходит к заключению о том, что коль скоро структурный подход позволяет обнаружить не ассоциативные, по аналогии с существующими, механизмы социального творчества в различных обществах (а у Леви-Стросса это первобытные), т.е. не случайные механизмы, зачастую примитивно сводимые к тем или иным социальным институтам, а саму кинематику отдельной культуры - "социологику", конкретно-историческую систему духовного производства, то вполне правомерно распространение этого метода с анализа примитивных культур на исследования современных. "Социологика", таким образом, должна способствовать изучению тех моделей культурного творчества, которые лежали бы в основе не только литературы или дизайна, но и детерминировали бы общественные отношения конкретного социума, а значит были бы принципами всевозможных самоописаний и самоидентификаций этой культуры. Другими словами, были бы смысло-образовательными возможностями культуры. Интерес к нелитературным источникам анализа привел Б. к исследованию структурных особенностей женской одежды в журналах мод 1958-1959. Основной пафос работы "Система моды" состоит в выявлении взаимной конверсии различных типов творчества и производства: языка фотографии, языка описания, языка реалий, языка технологий производства. Б. пытается найти специфическую область общения этих языков, выясняя возможности перехода элементов одних языков в другие. Благодаря этой методологической перспективе Б. удается обнаружить неравнозначные зависимости между языками выделенных типов, а также ментальную конструкцию, лежащую в основе "семиологического парадокса" - следствия этой неравнозначности. Суть этого парадокса состоит в том, что общество постоянно переводя элементы "реального языка" - по сути своей, "вещи" в элементы речи, или знаки, пытается придать элементам означения "рациональную" природу. Таким образом возникает парадоксальная ситуация превращения "вещей" в смысл и наоборот. Поиск разнообразных смыслопорождающих механизмов того или иного культурного периода приводит Б. к признанию рядоположенности любой теоретической и практической деятельности, от эстетической до инженерно-технической или политической. Эпицентром исследовательских интересов Б. выступает, однако, не сама система знаков и денотативных значений, а возникающее в процессе коммуникации поле "коннотативных" значений, которые и позволяют тому или иному обществу дистанцироваться в культурно-историческом плане от иных обществ, с их особыми коннотативными содержаниями. Поставив проблему "семиологического парадокса", Б. утверждает, что в массовом сознании происходит фетишизация языка, а само сознание становится пристанищем разнообразных мифов, коренящихся в наделении языковых конструкций силой описываемых ими вещей и явлений. С другой стороны, вещи и явления сами начинают претендовать на "рациональность" и наделеность смыслом (феномен товарного фетишизма). Основные работы: "Нулевая степень письма" (1953); "Мифологии" (1957); "О Расине" (1963); "Критические очерки" (1964); "Элементы семиологии" (1964); "Критика и истина" (1966); "Система моды" (1967); "S/Z. Опыт исследования" (1970); "Империя знаков" (1970); "Сад, Фурье, Лойола" (1972) и др.

А.В. Вашкевич

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Барт Генрих

Из книги Большая Советская Энциклопедия (БА) автора БСЭ

Барт Генрих Барт (Barth) Генрих (16.2.1821 — 25.11.1865), немецкий историк, филолог, географ-путешественник. Профессор Берлинского университета. В 1863 президент Географического общества в Берлине. В 1850—55, участвуя в английской экспедиции Дж. Ричардсона в Африку, Б. дважды пересек


Барт Жан

Из книги Большая Советская Энциклопедия (МУ) автора БСЭ

Барт Жан Барт (Bart) Жан (псевдоним; настоящие имя Эуджен Ботез; Botez) (28.11.1874, Бурдужени, — 12.5.1933), румынский писатель. Первые очерки и статьи Б. появились в рабочих газетах. Б. принадлежат путевые очерки и рассказы, в которых романтика моря часто служит фоном для изображения


Барт Карл

Из книги Афоризмы автора Ермишин Олег

Барт Карл Барт (Barth) Карл (р. 10.5.1886, Базель), швейцарский протестантский теолог, один из основателей так называемой диалектической теологии . Первый крупный труд Б. «Послание апостола Павла к римлянам» (1918) связан с идеями С. Кьеркегора и настойчиво подчеркивает


Барт Томас Фредрик

Из книги Словарь современных цитат автора Душенко Константин Васильевич

Барт Томас Фредрик Барт (Barth) Томас Фредрик Вейбей (р. 18.5.1899, Больсё), норвежский петрограф и геохимик. Профессор минералогии и геохимии ряда университетов Западной Европы и США. Член геофизической лаборатории института Карнеги (США). Директор минералогического института


Мунье Ролан

Из книги 100 великих путешественников автора Муромов Игорь


Ролан Барт

Из книги Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура XX века. автора Коллектив авторов

Ролан Барт (1915—1980 гг.) культуролог, литературовед «Жаргон» – это воплощенное воображение.В акте чтения постоянно сменяют друг друга две системы: посмотришь на слова – это язык, посмотришь на смысл – это литература.Все, к чему только прикасается язык, – философия,


БАРТ Ролан (Barthes, Roland, 1915—1980), французский философ

Из книги Новейший философский словарь. Постмодернизм. автора Грицанов Александр Алексеевич

БАРТ Ролан (Barthes, Roland, 1915—1980), французский философ 37 Нулевая степень письма.Загл. книги («Le degr? z?ro de l’?criture»,


ШМЕЛЕВ, Олег (Грибанов, Олег Михайлович, 1915—1992); ВОСТОКОВ, Владимир (Петроченков, Владимир Владимирович, 1915—?), сотрудники КГБ, писатели

Из книги Философия Науки. Хрестоматия автора Коллектив авторов

ШМЕЛЕВ, Олег (Грибанов, Олег Михайлович, 1915—1992); ВОСТОКОВ, Владимир (Петроченков, Владимир Владимирович, 1915—?), сотрудники КГБ, писатели 73 Ошибка резидента.Загл. повести (1966); экраниз. в 1968 г., реж. В.


Барт Генрих

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

Барт Генрих (1821 - 1865) Немецкий путешественник. За шесть лет прошел по Сахаре и Судану более 20 тысяч километров, составил довольно точные карты посещенных им стран и собрал обширные географические, этнографические и лингвистические материалы. Основной труд - "Путешествия и


Барт (Barth) Ролан (1915–1980)

Из книги Всемирная история в изречениях и цитатах автора Душенко Константин Васильевич


БАРТ (Barthes) Ролан (1915-1980)

Из книги автора

БАРТ (Barthes) Ролан (1915-1980) - французский литературовед и философ. Основатель Центра по изучению массовых коммуникаций (1960), профессор Практической школы высших знаний1962) , руководитель кафедры литературной семиологии в Коллеж де Франс (с 1977). Погиб в автокатастрофе.Основные


РОЛАН БАРТ. (1915-1980)

Из книги автора

РОЛАН БАРТ. (1915-1980) Р. Барт (Barth) — один из крупнейших представителей современного французского структурализма. В его творчестве выделяют два периода: структуралистский (60-е годы) и постструктуралистский (70-е годы). В первый период Барт разрабатывал основы структурализма,


БАРТ, Ролан (Barthes, Roland, 1915–1980),

Из книги автора

БАРТ, Ролан (Barthes, Roland, 1915–1980), французский философ и литературный критик 90 Рождение читателя требует смерти автора. «Смерть автора», статья («Mort d’auteur», 1968) ? Shapiro, p. 45 Термин «смерть автора» утвердился благодаря Барту, хотя встречался и


РОЛАН (Ролан де ла Платьер), Жанна Мари

Из книги автора

РОЛАН (Ролан де ла Платьер), Жанна Мари (Roland de la Platiere, Jean Marie, 1754–1793), французская жирондистка, литератор 145 О Свобода, Свобода! сколько преступлений совершается во имя твое! Так будто бы воскликнула г-жа Ролан на эшафоте, 8 нояб. 1793 г., обращаясь к огромной гипсовой статуе


РОЛАН (Ролан де ла Платьер), Жанна Мари

Из книги автора

РОЛАН (Ролан де ла Платьер), Жанна Мари (Roland de la Platiere, Jean Marie, 1754–1793),французская жирондистка, литератор80О свобода, свобода! сколько преступлений совершается во имя твое!Так будто бы воскликнула г-жа Ролан на эшафоте, 8 нояб. 1793 г., обращаясь к огромной гипсовой статуе Свободы.