КОММУНИЗМ

КОММУНИЗМ

(лат. communis - общий) - одна из радикальных версий общественного идеала, сопряженная с мифом о достижимости всеобщего равенства людей на основе многомерного и беспредельного изобилия. В совокупности ряда своих существенных особенностей К. может трактоваться и как разновидность христианского еретизма. Наукообразный облик идее К. стремились придать Маркс, Энгельс, а также последователи и подражатели их парадигмы понимания статики, динамики и перспектив развития общества. Основания концептуального видения К. изложены в работах Маркса и Энгельса: "Манифест Коммунистической партии", "Принципы коммунизма", "Критика Готской программы" и др. В разнообразных канонизированных коммунистическим движением программах и характеристиках К. традиционно постулируются следующие главные процедуры движения к нему: а) ликвидация института частной собственности, обобществление имущества граждан; б) введение прямого продуктообмена; в) прогрессивный налог на наследство; г) выборность чиновников "снизу доверху" и т.д. Лишь на этапе "полного К.", по Марксу, планировалась "высочайшая производительность общественного труда" и реализация лозунга "от каждого по способностям, каждому - по потребностям". Как самообозначение идеологий, теорий и практик понятие "коммунистический" было и остается присущим значимому числу экстремистских политических группировок - как властвующих (большевики в России и СССР, маоизм в КНР и др.), так и оппозиционных, нелегальных (левые террористические группы Западной Европы, Латинской Америки и т.д.). Широкий диапазон концептуальных модификаций, позволяющий К. служить также претенциозной, самодостаточной и (в некоторых пределах) исторически респектабельной формой провозглашения определенной идеологической ангажированности, обусловлен рядом его характеристик. Так, в теоретических разработках Маркса и Энгельса термин К. выступал и как гипотетическое состояние общества, как определенный социальный идеал (Маркс), и как движение, уничтожающее современную организацию социума; и как "не доктрина, а движение", которое опирается "не на принципы, а на факты" (Энгельс). Безотносительно к дальнейшим потенциальным деталировкам, понятие "К." может отражать: 1) отрицание любых форм организации института собственности в обществе, кроме тотальных и всепоглощающих ("общественная собственность", она же - "общенародная" в социалистическом варианте); 2) полемическую противопоставленность институту частной собственности в его рыночной ипостаси в контексте идеи "еще большего ее плюрализма", "еще большей социальной справедливости" и т.п.; 3) ориентированность на замену традиционных моделей распределения общественного богатства (соответственно достигнутому индивидом или их корпорацией положению в иерархии факторов "капитал - труд - знания способности - культовый потенциал общественного поклонения" и т.д.) системой волевых распределительных решений; 4) замену традиционной правящей элиты элитой, качественно иначе сформированной и т.д. В наиболее радикальных формах (большевизм, клика Пол-Пота в Камбодже) осуществление унифицирующих, уравнительных программ К. эффективно результиро-валось в виде не только ликвидации многоукладной и плюралистичной модели распределения собственности, но и в обличьи сопряженных процедур осуществления масштабного геноцида по критериям имущественного положения, социального происхождения и статуса. В целом, К., как правило выступает в ряде ипостасей: как идеология маргинальных слоев общества, статусных и имущественных аутсайдеров; как разновидность социального нигилизма, противопоставляющего традиционной системе ценностей совокупность верований об "идеальном обществе "в будущем "посюстороннем" мире; как разновидность светской религии в облике наукоподобной идеологии "научного К.". К., ввиду приверженности его адептов преимущественно насильственным процедурам объективации программ переустройства общества, подавляющих инициативу отдельной личности и унифицирующих потребности и репертуары поведения людей, невозможен для осуществления в региональных масштабах. К. может выступать и анализироваться (на уровне мысленного социального эксперимента) исключительно в виде сознательно самоизолирующейся, замкнутой и статичной общественно-экономической, геополитической и духовной системы; либо мыслимый как принципиально внеальтернативное планетарное явление.

А. А.Грицанов

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глобализация и коммунизм

Из книги Денежное обращение в эпоху перемен автора Юровицкий Владимир Михайлович

Глобализация и коммунизм Если присмотреться внимательно к истинной глобализации и сравнить ее с идеями коммунизма, то появляется замечательная картина.Коммунизм всегда настаивал на своем всемирном характере, что победить он должен во всем мире. Глобализация также


Социализм и коммунизм

Из книги Большая книга афоризмов автора Душенко Константин Васильевич

Социализм и коммунизм См. также «Марксизм», «Партия (коммунистическая)» Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма. Карл Маркс и Фридрих Энгельс Этот призрак... бродит где-то там в Европе, а у нас почему-то останавливается. Хватит нам бродячих. Виктор


Коммунизм

Из книги Большая Советская Энциклопедия (КО) автора БСЭ


«Коммунизм туги»

Из книги Справочник по ересям, сектам и расколам автора Булгаков Сергей Васильевич


Научный коммунизм

Из книги Полная энциклопедия наших заблуждений автора Мазуркевич Сергей Александрович


Коммунизм

Из книги Полная иллюстрированная энциклопедия наших заблуждений [с иллюстрациями] автора Мазуркевич Сергей Александрович


КОММУНИЗМ

Из книги Полная иллюстрированная энциклопедия наших заблуждений [с прозрачными картинками] автора Мазуркевич Сергей Александрович

КОММУНИЗМ Коммунизм представляет собой политическую систему, основанную на идеях Карла Маркса (1818–1883). Согласно марксистской теории, коммунизм возникает вследствие свержения капитализма, развиваясь через промежуточную фазу (именуемую социализмом), в период которой


Коммунизм. Кто был первым его строителем?

Из книги Философский словарь автора Конт-Спонвиль Андре

Коммунизм. Кто был первым его строителем? Насколько нам известно, первую попытку построить коммунистическое общество совершили большевики. Но, оказывается, еще в первом веке нашей эры китайский император Ван Мин установил своеобразный «коммунистический строй». Была


Коммунизм. Кто был первым его строителем?

Из книги Популярная история — от электричества до телевидения автора Кучин Владимир

Коммунизм. Кто был первым его строителем? Насколько нам известно, первую попытку построить коммунистическое общество совершили большевики. Но, оказывается, еще в первом веке нашей эры китайский император Ван Мин установил своеобразный «коммунистический строй». Была


Коммунизм. Кто был первым его строителем?

Из книги автора

Коммунизм. Кто был первым его строителем? Насколько нам известно, первую попытку построить коммунистическое общество совершили большевики. Но, оказывается, еще в первом веке нашей эры китайский император Ван Мин установил своеобразный «коммунистический строй». Была


9-й комментарий — электрификация и коммунизм

Из книги автора

9-й комментарий — электрификация и коммунизм В 1921 году, 12 марта, в США вышел номер журнала «Soviet Russia», издававшийся Обществом друзей Советской России, посвященный электрификации. В этом номере американцам был озвучен новый абсолютно ревизионистский лозунг Ленина