ИНТУИЦИЯ

ИНТУИЦИЯ

(позднелат. intuitio - созерцание). В истории философии можно выделить следующие основные трактовки И.: 1) И. как интеллигибельное явление, внечувственное восприятие особой (не тождественной эмпирической) действительности (Платон, Аристотель, Фома Аквинский, Николай Кузанский); 2) И. как высший вид интеллектуального познания, достижения нового знания непосредственным, не опирающимся на доказательство усмотрением ума (Декарт, Спиноза, Лейбниц); 3) И. как непосредственное чувственное восприятие мира (Кант); 4) И. как мистическая целостность проникновения в глубины индивидуального сознания, постижение сущности "Я", воли, жизни, экзистенции и т.п. (Фихте, Шеллинг, Бергсон, Гуссерль, Лосский, представители экзистенциализма, неотомизма, реализма, прагматизма). Современные исследователи проблемы И., независимо от их мировоззренческой ориентации, едины в том, что И. возможна на основе бессознательного и может получить рациональное объяснение в рамках теории бессознательного. И. понимается в широком и узком смысле слова. В широком смысле И. - связующее звено между бессознательным и сознанием, тот момент во взаимодействии субъекта и объекта, который, хотя сам и не осознается, приводит к переходу тех или иных элементов из области бессознательного психического в область сознания. В таком понимании И. - не дар, присущий отдельным индивидам. Она свойственна каждому человеку, но в зависимости от индивидуального опыта, знаний, интересов, потребностей, целей, которые ставит перед собой человек, задач, которые он решает, и условий, в которых находится, проявляется по-разному. У одних И. проявляется при решении повседневных бытовых вопросов, у других она приводит к оригинальным решениям, изобретением, открытиям. В последнем случае налицо творческая И. (или И. в узком смысле слова). Творческая И. - такой момент во взаимодействии субъекта и объекта, который, будучи неосознаваем, приводит к качественно новому, не имевшему места ранее и не вытекающему непосредственно из внешних воздействий в данный момент знанию. Это направляемая осознаваемой субъектом познавательной задачей активность бессознательного. В истории философии имеет место разделение И. на чувственную и рациональную. Однако такое разделение чисто условно. И. представляет собой единый, целостный процесс, в котором выделяются два уровня. Первый, чувственный уровень - это такой момент во взаимодействии субъекта и объекта, когда субъект осознает наличие у себя определенного эмоционального состояния без ярко выраженного предметного содержания данного состояния. Второй уровень - интеллектуальный. Он возникает на основе первого, являясь его продолжением. Если первый уровень И. - своего рода предчувствие, то интеллектуальный уровень приводит к объективации субъективного, появлению в области субъективной реальности четкого предметного содержания сознания. Интеллектуальный уровень И. не имеет самостоятельного, внечувственного уровня, существования, в то время как последний может проявляться и сам по себе. Это объясняется тем, что эмоция как первичная форма субъективного, предшествует субъективному в форме восприятий и понятий. Следовательно, чувственный уровень И., как момент во взаимодействии субъекта и объекта, предшествует интеллектуальному уровню. В зависимости от объективных и субъективных факторов И. в познавательном процессе может быть представлена в разной мере. Наиболее ярко и мощно она проявляется, когда перед субъектом возникает актуальная познавательная задача, решение которой требует от него глубоких знаний, большого опыта, огромного напряжения духовных и физических сил. Особую трудность представляет для субъекта поиск необходимых средств и приемов объективизации. Проблема может быть решена на уровне бессознательного, но объективировать (вербализовать) полученный результат субъект не в состоянии. Объективация такого результата и есть творческая И. Она срабатывает чаще всего в экстремальных условиях, когда с большим напряжением длительное время работают чувственность, интеллект, воля человека. Творческая И. - высшая форма И., высший вид ее. На содержание объективации накладывает отпечаток характер конкретной познавательной и практической деятельности индивида. По своей сути И. - общественный продукт, так как она предполагает овладевание средствами и приемами объективации. В силу этого можно выделить и так называемую профессиональную И., под которой понимается И., вызванная решением чисто профессиональных задач и связанная с использованием специфических, присущих данному виду деятельности приемов и средств объективации. Необходимо различать также художественную и научную И. Такие области человеческой деятельности, как литература и искусство, с одной стороны, и наука - с другой, характеризуются специфическими, по некоторым компонентам качественно различными средствами и приемами объективации. С позиций понимания И. как момента связи бессознательного и сознания, перехода первого во второе, постановка вопроса об истинности И. не имеет смысла, так как он сводится к проблеме истины как таковой. И. может быть сопряжена как с адекватной, так и с не адекватной объективацией. Наше беспокойство может быть напрасным, радость преждевременой, предчувствие - ложным. Точно так же предметное содержание сознания может представлять собой не образ объективной реальности, а субъективную конструкцию, которая лишь в малой степени соответствует объективной взаимосвязи предметов и явлений внешнего мира. Поэтому истинность любого знания должна быть подвергнута логическому обоснованию и практической проверке. И. - не нечто, противоположное интеллекту. Они - взаимосвязанные стороны единого, целостного познавательного процесса. Не может быть сугубо интуитивного или сугубо интеллектуального познания, оно всегда есть единство того и другого. Интеллект в "снятом" виде содержит И., которая, в свою очередь, возможна лишь в том случае, если ей предшествует и за ней следует интеллект. И. играет важную роль в предвидении. В этой связи следует различать предчувствие и предвидение. Предчувствие базируется на чувственной И., предвидение - на интеллектуальной. Чем тоньше психофизиологическая организация личности, чем устойчивее ее интересы, больше опыт и знания, чем актуальнее задачи, которые необходимо ей решать, тем адекватнее предчувствие и интуитивное предвидение данной личности.

И.М. Морозов

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Интуиция

Из книги Энциклопедический словарь (Е-Й) автора Брокгауз Ф. А.


Женская интуиция

Из книги Большая книга афоризмов автора Душенко Константин Васильевич

Женская интуиция Интуиция: поразительное чутье, которое подсказывает женщине, что она права, независимо от того, права она или нет. «Methodist Recorder» Интуиция — это уступка, которую логика делает нетерпению. Рита Мэй Браун Интуиция — искусство чтения чистых


ИНТУИЦИЯ

Из книги Все по науке. Афоризмы автора Душенко Константин Васильевич

ИНТУИЦИЯ Интуиция – это уступка, которую логика делает нетерпению. Рита Мэй Браун Интуицией называют способность некоторых людей за какие-то доли секунды ошибочно оценить ситуацию. Фридрих Дюрренматт Интуиция – искусство чтения чистых страниц. Станислав Лучко О,


ЖЕНСКАЯ ИНТУИЦИЯ

Из книги Женщины способны на всё: Афоризмы автора Душенко Константин Васильевич

ЖЕНСКАЯ ИНТУИЦИЯ Интуиция: поразительное чутье, которое подсказывает женщине, что она права, независимо от того, права она или нет. «Methodist Recorder» Интуиция — это то, что заменяет женщине здравый смысл. Английская мудрость Догадки женщин гораздо точнее, чем несомненные


Интуиция

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ИН) автора БСЭ


Интуиция

Из книги Путеводитель по жизни: Неписанные законы, неожиданные советы, хорошие фразы made in USA автора Душенко Константин Васильевич

Интуиция Женская интуиция – результат миллионов лет недумания. (Руперт Хьюз)* * *ИНТУИЦИЯ ЖЕНЩИНЫ ТЕМ БЕЗОШИБОЧНЕЕ, ЧЕМ ПРОЗРАЧНЕЕ НАМЕРЕНИЯ МУЖЧИНЫ. (Видоизмененный Джордж Джин Нейтан)* * *То, что ныне называется женской интуицией, раньше называлось подозрительностью.


Интуиция

Из книги Полная энциклопедия современных развивающих игр для детей. От рождения до 12 лет автора Вознюк Наталия Григорьевна

Интуиция Возьмите в 1 руку какой-нибудь предмет, например конфетку, и спрячьте руки за спиной. Спросите ребенка, в какой руке предмет. Дети практически всегда угадывают


ИНТУИЦИЯ

Из книги Новейший философский словарь автора Грицанов Александр Алексеевич

ИНТУИЦИЯ (позднелат. intuitio - созерцание). В истории философии можно выделить следующие основные трактовки И.: 1) И. как интеллигибельное явление, внечувственное восприятие особой (не тождественной эмпирической) действительности (Платон, Аристотель, Фома Аквинский, Николай


Женская интуиция

Из книги Большая книга мудрости автора Душенко Константин Васильевич

Женская интуиция Интуиция: поразительное чутье, которое подсказывает женщине, что она права, независимо от того, права она или нет. «Methodist Recorder»* Интуиция – это уступка, которую логика делает нетерпению. Рита Мэй Браун* Интуиция – искусство чтения чистых


Интуиция любящего

Из книги Большая книга афоризмов о любви автора Душенко Константин Васильевич

Интуиция любящего Любящие обладают каким-то сверхъестественным даром угадывать подлинные чувства любимого.? Стефан Цвейг, австрийский писательПресловутый женский инстинкт подобен сейсмографу, который регистрирует падение цветочного горшка и не замечает извержения


Интуиция

Из книги Мысли, афоризмы, цитаты. Бизнес, карьера, менеджмент автора Душенко Константин Васильевич

Интуиция Интуиция – это уступка, которую логика делает нетерпению.Рита Мэй Браун (р.1944),американская писательница-феминисткаИнтуиция – не вспомогательное средство. (…) Это продукт многолетнего опыта, многих лет накопления информации.Роберт Уотермен,американский