КОВАЛЕВСКИЙ Максим Максимович (1851-1916)

КОВАЛЕВСКИЙ Максим Максимович (1851-1916)

- русский социолог, правовед, историк. Закончил юридический факультет Харьковского университета. Продолжил образование в Берлине, Париже и Лондоне. По возвращении в Россию получил степени магистра (1877) и доктора (за диссертацию "Общественный строй Англии в конце средних веков", 1880), преподавал в Московском университете. Один из основателей Московского психологического общества (1884). В 1887 уволен из университета. Уехал за границу, где участвовал во многих международных конгрессах социологов и историков. В 1905 вернулся в Россию, преподавал в Петербургском университете, Психоневрологическом (где возглавил первую в России социологическую кафедру) и Политехническом институтах. Издатель журнала "Вестник Европы" (1909-1916), один из редакторов Энциклопедического словаря Гранат (1910-1916). С 1899 член-корреспондент, с 1914 - действительный член Российской Академии наук. Основатель партии "Демократических реформ", депутат I Государственной Думы, с 1907 - член Государственного совета. По инициативе К. вышли в свет пять томов источников "Родоначальники позитивизма" (1910-1913). Основные сочинения: "Общинное землевладение. Причины, ход и последствия его разложения" (ч. 1, 1879); "Современный обычай и древний закон" (тт. 1-2, 1886); "Первобытное право" (вып. 1-2, 1886); "Закон и обычай на Кавказе" (тт. 1-2, 1890); "Экономический рост Европы до возникновения капиталистического хозяйства" (тт. 1-3, 1898-1903); "Развитие народного хозяйства в Западной Европе" (1899); "Происхождение современной демократии" (тт. 1-4, 1895-1899); "Современные социологи" (1905); "От прямого народоправства к представительному и от патриархальной монархии к парламентаризму" (тт. 1-3, 1906); "Социология" (тт. 1-2, 1910) и др. Взгляды К. складывались под воздействием идей Кон-та и Спенсера. Определенное влияние на него оказало знакомство с Марксом и его работами: идеи марксизма К. пытался проинтерпретировать через методологические установки классического позитивизма. Свою теоретическую задачу он видел прежде всего в преодолении односторонности как отдельных теорий и концепций, так и односторонности узкодисциплинарных подходов к изучению общественных явлений, в нахождении их плюралистического синтеза. Такой позитивный синтез, считал К., можно осуществить внутри социологического знания, для которого частные дисциплины дают лишь необходимый конкретный материал. Предмет социологии - организация (порядок) и эволюция (прогресс) общества. Общество не может быть редуцировано к какому-либо конечному основанию (экономическому - у Маркса, мировоззренческому - у Конта и т.д.), а должно быть рассмотрено сквозь призму "теории факторов". Факторы (как объективные причины происходящего) равноправны, хотя в ходе социальной эволюции отдельные из них могут занимать на какое-то время доминирующее положение. Кроме того, главную причину изменений можно установить для каждой сферы общественной жизни. В последние годы творчества К. пытался объяснять явления через анализ их происхождения (генетический метод). В частности, такой анализ был им проделан для институтов семьи, собственности, государства. Основной же метод социологии, по К., - сравнительно-исторический, позволяющий устанавливать для различных народов и государств факт происхождения одинаковых стадий развития (в конечном счете - выявить эволюцию форм общественной жизни всего человечества). Центральная идея социологии К. - идея социального прогресса, который понимался им как расширение сфер солидарности ("замирения") в обществе. Наиболее универсальный социальный закон, по К., - закон "роста человеческой солидарности" (по мере продвижения конкретного социума по эволюционной лестнице). Особая заслуга принадлежит К. в исследовании общины как особой формы социальности и структур и институтов докапиталистических (традиционных) обществ.

В.Л. Абушенко

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Ковалевский

Из книги Энциклопедический словарь (К) автора Брокгауз Ф. А.


Ковалевский

Из книги Большая Советская Энциклопедия (АМ) автора БСЭ


МАКСИМ МАКСИМОВИЧ ЛИТВИНОВ (1876–1951)

Из книги Всемирная история в изречениях и цитатах автора Душенко Константин Васильевич

МАКСИМ МАКСИМОВИЧ ЛИТВИНОВ (1876–1951) Советский дипломат. Нарком по иностранным делам СССР (1930–1939, с 1936 — нарком иностранных дел), одновременно представитель СССР в Лиге Наций (1934–1938). Заместитель наркома иностранных дел СССР (1941–1946).Максим Максимович Литвинов (настоящее


Максим Горький (Алексей Максимович Пешков)

Из книги автора

Максим Горький (Алексей Максимович Пешков) (1868—1936 гг.) писатель, литературный критик и публицист Всё в Человеке – всё для Человека!Нет людей чисто беленьких или совершенно черненьких; люди все пестрые.Один, если он и велик, все-таки мал.Все относительно на этом свете, и


ЛИТВИНОВ Максим Максимович (1876—1951), нарком иностранных дел СССР

Из книги автора

ЛИТВИНОВ Максим Максимович (1876—1951), нарком иностранных дел СССР 272 Мир неделим.Речь в Совете Лиги Наций 17 янв. 1935 г. по саарскому вопросу «Мир неделим. (...) Нет безопасности лишь в собственном мире и спокойствии, если не обеспечен мир соседей – ближних и


ЛИТВИНОВ, Максим Максимович

Из книги автора

ЛИТВИНОВ, Максим Максимович (1876–1951), нарком иностранных дел СССР 537 Мир неделим. <…> Нет безопасности лишь в собственном мире и спокойствии, если не обеспечен мир соседей – ближних и дальних. Речь в Совете Лиги Наций 17 янв. 1935 г. по саарскому вопросу ? Литвинов М. М. В


ЛИТВИНОВ, Максим Максимович

Из книги автора

ЛИТВИНОВ, Максим Максимович (1876–1951), нарком иностранных дел СССР82Мир неделим. <…> Нет безопасности лишь в собственном мире и спокойствии, если не обеспечен мир соседей – ближних и дальних.Речь в Совете Лиги Наций 17 янв. 1935 г. по саарскому вопросу? Литвинов М. М. В борьбе