"ОСЕВОЕ ВРЕМЯ"

"ОСЕВОЕ ВРЕМЯ"

- философско-историческая категория, введенная Ясперсом как средство осмысления единства истории и являющаяся одной из опорных в современной исторической мысли. Размышления Ясперса об истории органично вплетены в общий контекст его экзистенциальной философии и призваны содействовать "углублению нашего осознания современности". Человек есть историческое существо, а сама история предполагает пронизывающий время смысл, обеспечивающий осмысленность человеческих поступков. Однако современность, характеризующаяся радикальным разбожеств-лением мира, ставит под вопрос наличие какого-либо высшего смысла в истории. Тем более, что прежние святыни, имевшие локальное значение, не в состоянии обеспечить духовное единство всего человечества, насущно необходимое в условиях глобализации общественной жизни. Вопрос о смысловом единстве всей истории, без которого она рассыпается на бессвязный набор событий, ставится Ясперсом прежде всего как вопрос о возможности осмысленного действия человека в современном мире. Однако истоки и цель истории, объединяющие человечество в единое целое, достоверно неизвестны и непосредственно ощутимы "лишь в мерцании многозначных символов". Единство человеческой истории выступает у Ясперса предметом "философской веры", отличной от религиозной своей конфессиональной нейтральностью и наличием рационального обоснования. В качестве эмпирически наблюдаемого воплощения той идеальной оси, вокруг которой разворачивается история всего человечества, Ясперсом указывается "О.В." - период примерно с 800 по 200 до н.э. В этот промежуток времени в различных регионах параллельно возникают мощные духовные движения, связанные в Китае, прежде всего, с деятельностью Конфуция и Лао-цзы, в Индии - мыслителей Унанишад и Будды, в Иране - Заратустры, в Палестине - пророков, в Греции - философов и трагиков. Несмотря на локальное своеобразие этих процессов, по Я., это было по существу единое духовное движение, имеющее значение для всего человечества и сформировавшее тот тип человека, который существует поныне. Важнейшей характеристикой "О.В." Ясперс считает прорыв мифологического миросозерцания - основы "доосевых" культур. Мифологической эпохе с ее спокойной устойчивостью и само-собой-понятностью приходит конец. Твердые изначальные устои жизни начинают колебаться" человек осознает хрупкость своего бытия; возникают религии спасения, связанные с идеей трансцендентного единого Бога. Борьба против мифа ведется и со стороны рационально проясненного опыта: бессознательно принятые ранее воззрения становятся предметом критического внимания, начинается духовная борьба, в ходе которой каждый пытается убедить другого, обосновывая свои идеи. "О.В." является концом непосредственного отношения человека к миру и к самому себе. Человек уже не замкнут в себе и поэтому открыт для новых безграничных возможностей. Он ставит вопросы о смертности, о трагической вине, вырастающие в один общий вопрос - о смысле человеческого существования, который перестает быть самоочевидной данностью. Обобщенно все эти изменения в человеческом бытии можно назвать одухотворением. С этого периода, по Ясперсу, берет свое начало общая история человечества. Вначале О.В. ограничено в географическом отношении, но постепенно становится всеохватывающим. Тем, что тогда свершилось, человечество живет по сей день - каждый его новый подъем сопровождается актуализацией опыта "осевой эпохи".

В.Н. Фурс

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Время

Из книги Энциклопедический словарь (В) автора Брокгауз Ф. А.

Время Время. – Как основное условие всякого конечного существования (следовательно и нашего внутреннего и внешнего опыта и нашего дискурcивного мышления), время не допускает ни эмпирического объяснения происхождения, ни рационального определения его сущности. В первом


Время

Из книги Большая книга афоризмов автора Душенко Константин Васильевич

Время См. также «Вечность», «Сегодня — завтра — вчера», «Часы», «Эпоха» Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я захотел объяснить спрашивающему — нет, не знаю. Августин Время — движущееся подобие


Время

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ВР) автора БСЭ


Вы можете постоянно обманывать несколько человек или некоторое время всех людей, но вы не можете обманывать все время всех людей

Из книги Лиссабон. Путеводитель автора Бергманн Юрген

Вы можете постоянно обманывать несколько человек или некоторое время всех людей, но вы не можете обманывать все время всех людей С английского: You can fool some of the people all the time, and all of the people some of the time, but you cannot fool all of the people all the time.Слова 16-го президента США (1861 — 1865) Авраама Линкольна


Время

Из книги Гомеопатический справочник автора Никитин Сергей Александрович

Время В Португалии западноевропейское время, совпадающее с гринвичским (Greenwich Mean Time, GMT), так как Португалия лежит западнее Гринвича. Разница с московским временем составляет 3


Время

Из книги Средневековая Франция автора Поло де Болье Мари-Анн


VI Время

Из книги Полная энциклопедия наших заблуждений автора Мазуркевич Сергей Александрович


Время

Из книги Полная иллюстрированная энциклопедия наших заблуждений [с иллюстрациями] автора Мазуркевич Сергей Александрович

Время Принято считать, что время как физическая категория непрерывно, всегда и везде постоянно, течет в одном направлении и не поддается влиянию природы. Кроме того, о времени говорят, что его не может изменить человек и его нельзя изменить с помощью технических


Время

Из книги Русская литература сегодня. Новый путеводитель автора Чупринин Сергей Иванович

Время Принято считать, что время как физическая категория непрерывно, всегда и везде постоянно, течет в одном направлении и не поддается влиянию природы. Кроме того, о времени говорят, что его не может изменить человек и его нельзя изменить с помощью технических


ВРЕМЯ И МЫ

Из книги Полная иллюстрированная энциклопедия наших заблуждений [с прозрачными картинками] автора Мазуркевич Сергей Александрович

ВРЕМЯ И МЫ Иллюстрированный литературный журнал, издававшийся Виктором Перельманом с 1975 года первоначально в Израиле (1975–1991), затем в Нью-Йорке (1992–1994) и с 1994 года в Москве. Нумерация выпусков сплошная; к 2000 году было выпущено 146 номеров. Есть представительства и


Время

Из книги Краткий справочник необходимых знаний автора Чернявский Андрей Владимирович

Время Принято считать, что время как физическая категория непрерывно, всегда и везде постоянно, течет в одном направлении и не поддается влиянию природы. Кроме того, о времени говорят, что его не может изменить человек и его нельзя изменить с помощью технических


Время

Из книги Новейший философский словарь автора Грицанов Александр Алексеевич

Время Виды времени Эфемеридное — является независимой переменной в уравнениях движения небесных тел.Звездное — применяется в астрономии, за основу принята продолжительность суток, равная периоду вращения Земли вокруг своей оси относительно системы неподвижных


ВРЕМЯ

Из книги Учебник по выживанию в экстремальных ситуациях автора Молодан Игорь

ВРЕМЯ - см. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ ВРЕМЯ СОЦИАЛЬНОЕ - см.


СОЦИАЛЬНОЕ ВРЕМЯ (время человеческого бытия)

Из книги автора

СОЦИАЛЬНОЕ ВРЕМЯ (время человеческого бытия) - коллективное перцептуальное время, универсалия культуры, содержание которой лежит в основе концептуального времени, конституирующегося в феномене истории как осознанной процессуальности социальной жизни. Наиболее


Время

Из книги автора

Время По Солнцу и компасу. Поясное время с приемлемой точностью можно определить с помощью компаса. Для этого определяется азимут Солнца и делится на 15. Для перевода на летнее время к результату добавляется 1 час. Пример. Азимут Солнца 165° будет соответствовать 11 часам по