ЭПИКУР (341-270 до н.э.)

ЭПИКУР (341-270 до н.э.)

- древнегреческий философ-моралист эпохи эллинизма, афинянин по происхождению. Основатель (306 до н.э.) оригинальной философской школы "Сад Э.". Написал около 300 сочинений. Сохранились лишь три письма, в которых сжато изложены основные положения его учения, и ряд фрагментов: "Э. приветствует Пифокла" (письмо); "Э. приветствует Менекея" (письмо); "Большой обзор" (предназначенный для начинающих); "Малый обзор", или "Письмо к Геродоту" (для более подготовленных последователей); "Главные мысли" (40 афоризмов); "О природе"; "О предопределении" и др. Стремился создать практическое руководство для жизни (этику), для этого предназначалась физика, а последней служила логика. Учение Э. о природе утверждает бесчисленность и разнообразие спонтанно развивающихся миров, являющих собой результат столкновения и разъединения атомов, помимо которых существует лишь пустота. Пытаясь преодолеть тезис Демокрита о безраздельном господстве необходимости в мире атомов (следствием которого применительно к атомам души была невозможность свободы воли), Э. постулировал возможность случайного отклонения ("очень небольшого - меньше которого и быть не может") атома от закономерной прямой линии движения в пустом пространстве. По Э., в пространствах между этими мирами ("междумириях") обитают бессмертные и счастливые боги, равнодушные к посюсторонним страстям. (Отрицая провидение и бессмертие души, Э. не прекращал при этом почитать богов, убежденно провозглашая значимость святости и благочестия: совершенство божественной природы - достаточная причина, чтобы их чтить). Душа и живые существа состоят из легчайших, тончайших и наиболее подвижных атомов. Вопреки классическим представлениям античной философии, ощущения, по Э., всегда истинны ибо обусловлены объективной реальностью. Ошибочным может быть истолкование ощущений. Согласие с чувственными восприятиями и с основанными на них общими представлениями - подлинный критерий истинности знания. Познание природы, философские искания - не самоцель, они освобождают людей от суеверия, страха перед смертью и религиозных предрассудков. Это является необходимой предпосылкой обретения человеком счастья и блаженства, в основании которых лежит духовное удовольствие - более устойчивое нежели простые чувственные удовольствия, т.к. не зависит от внешних обстоятельств. Разум людей - бескорыстный дар богов, полагающий приведение человеческих устремлений к согласию. Результат последнего удовольствие вкупе со спокойствием и невозмутимостью, не нарушаемыми никакими неприятными эмоциями. Именно сочетанием этих душевных качеств и достигается подлинное благочестие, более ценное для человека чем деятельность. К общественности (культовым традициям и государственным учреждениям), по Э., необходимо относиться дружественно и сдержанно ("Живи уединенно!"). Термин "эпикуреизм" вошел в философскую категориальную традицию как синоним "гедонизма".

А.А. Грицанов

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ЭПИКУР (341–270 до н.э.) древнегреческий философ

Из книги Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин автора Душенко Константин Васильевич

ЭПИКУР (341–270 до н.э.) древнегреческий философ Ничего нет страшного в жизни тому, кто по-настоящему понял, что нет ничего страшного в не-жизни. * * * Самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас


Эпикур

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ЭП) автора БСЭ


Эпикур

Из книги Афоризмы автора Ермишин Олег

Эпикур (341—270 гг. до н.э.) философ, родился на о-ве Самос Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений.[963]Кто праведен, в том меньше всего тревоги, кто неправеден, тот полон самой великой


ЭПИКУР

Из книги Формула успеха. Настольная книга лидера для достижения вершины автора Кондрашов Анатолий Павлович

ЭПИКУР Эпикур (342/341—271/270 до н. э.) – древнегреческий философ.* * *• Судьба редко препятствует мудрому: во всем самом большом и главном на протяжении всей своей жизни он руководствуется велениями разума.• Невозможно жить приятно, не живя разумно, достойно и справедливо, и


Эпикур

Из книги Мысли и изречения древних с указанием источника автора Душенко Константин Васильевич

Эпикур Эпикур (341–270 до н. э.), философ. Родился на о-ве Самос, в юности переехал в Афины, где основал собственную философскую школу («Сад Эпикура»). Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем


ЭПИКУР (341-270 до н.э.)

Из книги Новейший философский словарь автора Грицанов Александр Алексеевич

ЭПИКУР (341-270 до н.э.) - древнегреческий философ-моралист эпохи эллинизма, афинянин по происхождению. Основатель (306 до н.э.) оригинальной философской школы "Сад Э.". Написал около 300 сочинений. Сохранились лишь три письма, в которых сжато изложены основные положения его


Эпикур

Из книги Лучшие мысли и изречения древних в одном томе [4-е изд., испр. и доп.] автора Душенко Константин Васильевич

Эпикур Эпикур (341–270 до н. э.), философ. Родился на о-ве Самос, в юности переехал в Афины, где основал собственную философскую школу («Сад Эпикура»). Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот,


ЭПИКУР

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

ЭПИКУР (341–270 до н. э.), древнегреческий философ 11 °Cамое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет. Таким образом, смерть не существует ни для живых, ни для мертвых. «Письмо Менекею»