АРЕНД (Arendt) Ханна (1906-1975)

АРЕНД (Arendt) Ханна (1906-1975)

- немецко-американский философ и политолог, доктор философии (1928), член-корреспондент Германской академии языка и литературы (ФРГ), действительный член Американской академии политических наук. В работах "Происхождение тоталитаризма" (1951), "Положение человека" (1958), "Между прошлым и будущим. Шесть упражнений в политической мысли" (1961) и др. исследовала социоантропологические категории труда, производства и торговли, политические феномены революции и свободы, а также сформулировала основы современного понимания тоталитаризма как общественного феномена 20 в. Важнейшей особенностью творчества А. является интенция на аналитику крупномасштабных социальных феноменов и процессов ("Между прошлым и будущим...") в максимальном приближении их к масштабу индивидуально-конкретной человеческой жизни ("удел человека"). С точки зрения А., центральной характеристикой любого общества является баланс между публичностью и приватностью, который в индивидуально человеческом измерении предстает в качестве возможности реализовать себя как в общественно-гражданской, так и в частной сферах. Нарушение гармоничного соотношения между этими сферами деформирует нормальное течение человеческой жизни. Так, дисбаланс в пользу публичности, характеризующий тоталитарные общества, предельно расширяет границы официальной легитимности, до минимума сводя возможности проявления человеком себя в приватной сфере. Между тем, согласно концепции А., индивидуальность человека, делающая осуществимыми главные репертуары его жизни, требует для собственного существования некого "приватного адреса" - неотчуждаемую ни при каких условиях "частную долю мира, фрагмент бытия", внутри которого творится частная жизнь, защищенная от вмешательства публичности, как на уровне коррекции, так и на уровне оценки. Разрушение таких преград между личностью и внешним миром (в первую очередь - государством) необходимо ведет к гибели человеческой индивидуальности. Жизненные ценности индивидуального (и - одновременно - исконно общечеловеческого) порядка заменяются идеологическими догмами, функционирующими в массовом сознании, с одной стороны - как догматы, ибо требуют бездоказательного принятия на веру и беспрекословной верности идее, а с другой, - как клише, ибо предполагают стереотипные формы поведения, социальный "автоматизм". Не менее значимой для жизни является, однако, и сфера публичности. Согласно концепции А., именно и только здесь (а именно - в сфере политики) возможен такой феномен, как свобода. Понятие свободы в системе А. очень значимо и многозначно: наряду с традиционным его толкованием, А. выявляет и новые пласты его содержания. Прежде всего, А. фиксирует, что свобода в сфере политики выступает как "сопротивление" - в контексте воздействия, как "особое личное мнение" - в контексте несогласия. В этом смысле в зоне приватности, где "свободность" человека задана как изначальная (по определению), свобода не конституируется в качестве спцифичного феномена. И как исполнительское искусство не только требует взаимодействия между исполнителем и адресатом, но и является формой этого взаимодействия, так и свобода задает новые формы публичности. Креационный потенциал свободы, который инспирирует "начинание нового", фиксируется А. как реализующийся в особом срезе человеческой жизнедеятельности - "активности". В отличие от "труда" (labour), обеспечивающего воспроизводство биологических процессов человеческого организма, и "производства" (work), воспроизводящего неорганическое тело цивилизации, "активность" (action) выстраивается в рамках не субъект-объектных, но субъект-субъектных отношений. Она принципиально коммуникативна и именно в контексте свободной коммуникации человек выступает не как "рабочее животное" (animal labourer) или "человек производящий" (homo faber) (в - соответственно labour и work), но как творческий субъект "начинания нового". Источник свободы, таким образом, выводится А. как за пределы интеллектуальной сферы, так и за пределы эмоционально-волевой (ибо, если разум формулирует цели, достижение которых вынуждает человека сообразовываться с требованиями внешних условий, то воля не позволяет ему отступить). "Активность", в сущности, внепрагматична и осуществляющееся в ее рамках общение есть цель самого себя. Между тем, свобода как проявление этой "активности" (избыточный продукт непрагматичного процесса) оказывается чрезвычайно значимой и "полезной" для общества, инспирируя его к новому, к "рождению того, чего еще никогда не бывало". Именно свобода, по А., в состоянии преодолеть даже барьеры тоталитарных общественных систем. В социально-событийной системе отсчета свобода реализуется, по А., как революция, которая не только разрушает "окаменелость" тоталитаризма, освобождая человека от ложных идеологических догм, но и привносит в мир "рождение нового". Таким образом, поскольку творческая креация нового возможна лишь для человека, обладающего индивидуальностью, воспитанной в рамках частной жизни, постольку свобода выступает связующим звеном между публичностью и приватностью, всеобщей историей и "уделом человека". Универсальные определения каждого существования, по А., - "рожденность" и "смертность". И, если на уровне индивида "рожденность" реализуется в "активности", т.е. в создании нового, то "смертность" - в утрате креативности, а значит - и индивидуальности. Соответственно этому, и на уровне общества "смертность" есть не что иное, как лишение человека индивидуальности, предпринятое в качестве масштабной акции, разрушение сферы приватности, т.е., иными словами, тоталитаризм, предполагающий "тотального человека", представителя массы как конгломерата, целостность и сплоченность которого не имманентна, но является результатом целенаправленного насилия посредством идеологической обработки с последующим политическим манипулированием. "Рожденность" же на уровне общества есть "революция" как "перехват истории" и прорыв к творчеству и свободе.

М.А. Можейко

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

АРИСТОТЕЛЬ ОНАССИС (1906—1975)

Из книги 100 великих любовников автора Муромов Игорь

АРИСТОТЕЛЬ ОНАССИС (1906—1975) Греческий мультимиллионер, был одним из самых богатых людей мира. Крупнейший судовладелец. От первого брака имел двоих детей – сына и дочь. Второй раз был женат на Жаклин Кеннеди, вдове американского президента.Аристотель Онассис родился 15


Пожалование земель и назначение аренд

Из книги Символы, святыни и награды Российской державы. часть 1 автора Кузнецов Александр

Пожалование земель и назначение аренд В XVIII веке и до середины XIX, когда в России еще можно было найти свободные земли, они жаловались императорами служилым людям в собственность. Награждали не сибирскими землями, а находили свободные земли в западных и прибалтийских


Ханна АРЕНДТ (1906–1975), немецкоамериканский философ и политолог

Из книги Мысли, афоризмы и шутки выдающихся женщин автора Душенко Константин Васильевич

Ханна АРЕНДТ (1906–1975), немецкоамериканский философ и политолог Равенство – результат организации общества. Мы не рождаемся равными. * * * Война стала роскошью, которую могут себе позволить лишь малые нации. * * * Самые радикальные революционеры становятся консерваторами на


Аристотель ОНАССИС (1906–1975) греческий судовладелец, миллиардер

Из книги Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин автора Душенко Константин Васильевич

Аристотель ОНАССИС (1906–1975) греческий судовладелец, миллиардер Труднее всего заработать первый миллион долларов. * * * Весь секрет бизнеса в том, чтобы знать что-то такое, чего не знает больше никто. * * * С тех пор, как я слыву богачом, я не могу при покупке пальто давать меньше


Ханна Жорж

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ХА) автора БСЭ


АРЕНДТ Ханна (Arendt, Hannah, 1906—1975), немецко-американский философ и политолог

Из книги Словарь современных цитат автора Душенко Константин Васильевич

АРЕНДТ Ханна (Arendt, Hannah, 1906—1975), немецко-американский философ и политолог 82 Банальность зла.Загл. кн.: «Эйхман в Иерусалиме, или О банальности зла» («Eichman in Jerusalem: a Report on the Banality of Evil»,


ПАПАВА Михаил Григорьевич (1906—1975), сценарист

Из книги 100 великих разведчиков автора Дамаскин Игорь Анатольевич

ПАПАВА Михаил Григорьевич (1906—1975), сценарист 8 Настроение бодрое, идем ко дну.К/ф «Высота» (1957), сцен. Папавы по одноименному роману Е. Воробьева (1952), реж. А. Зархи Этой фразы не было в романе


ШОСТАКОВИЧ Дмитрий Дмитриевич (1906—1975), композитор

Из книги 100 великих композиторов автора Самин Дмитрий

ШОСТАКОВИЧ Дмитрий Дмитриевич (1906—1975), композитор 83 Творческий ответ советского художника на справедливую критику.О своей Пятой симфонии (1937), в статье «Мой творческий ответ» («Вечерняя Москва», 25 янв.


КАН ШЭН (1898–1975)

Из книги Историческое описание одежды и вооружения российских войск. Том 14 автора Висковатов Александр Васильевич

КАН ШЭН (1898–1975) Вряд ли кто-либо сможет назвать количество как заброшенных, так и выловленных этим человеком настоящих и мнимых шпионов. Оно исчисляется тысячами, если не десятками тысяч, и так же велико, как и масштабы той страны, в которой он руководил разведкой и


ЖОЗЕФИНА БЕЙКЕР (1906–1975)

Из книги ХХ век Энциклопедия изобретений автора Рылёв Юрий Иосифович

ЖОЗЕФИНА БЕЙКЕР (1906–1975) Прошло всего несколько дней с начала Второй мировой войны, а гитлеровские армии уже заканчивали разгром Польши. Ни англичане, ни французы, объявившие немцам войну, никаких активных действий не предпринимали. Начался тот период, который


Дмитрий Дмитриевич Шостакович (1906–1975)

Из книги Новейший философский словарь автора Грицанов Александр Алексеевич

Дмитрий Дмитриевич Шостакович (1906–1975) Родился Дмитрий Дмитриевич Шостакович 25 сентября 1906 года. Отец его, Дмитрий Болеславович — инженер-химик, сотрудник Менделеева, был большим любителем музыки. Обладатель мягкого, приятного баритона, он с тонким вкусом исполнял


1975

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

1975  


1975

Из книги Хронологический указатель трудов автора Фролов Иван Тимофеевич

1975 АВИАНОСЕЦ АТОМНЫЙ МНОГОЦЕЛЕВОЙ, типа «Нимиц», самый большой боевой корабль в мире, построен компанией «Ньюпорт-Ньюс Шипбилдинг энд Драй Док» в США, шт. Вирджиния. Он поступил на вооружение 3 мая. Авианосец имел полное водоизмещение 91 000 т.АВТОМОБИЛЬНАЯ СИСТЕМА


АРЕНД (Arendt) Ханна (1906-1975)

Из книги автора

АРЕНД (Arendt) Ханна (1906-1975) - немецко-американский философ и политолог, доктор философии (1928), член-корреспондент Германской академии языка и литературы (ФРГ), действительный член Американской академии политических наук. В работах "Происхождение тоталитаризма" (1951),


АРЕНДТ, Ханна

Из книги автора

АРЕНДТ, Ханна (Arendt, Hannah, 1906–1975), немецко-американский философ и политолог 258 Там, где виновны все или почти все, нет виновных. «Эйхман в Иерусалиме» (1963), эпилог ? Shapiro, p.


1975

Из книги автора

1975 Прогресс науки и будущее человека. (Опыт постановки проблемы, дискуссии, обобщения). — М.: Политиздат, 1975. - 219 с.Mendelismus a filozoficke problemy soucasne genetiky.Brno, 1975. 220 S. Соавт. Пастушный С.А.Filozofia es modern biologia. Budapest, Kossuth, 1975. 272 p. Совм. с др. и Ред.Причинность и целесообразность в современной