ЛАКАН (Lacan) Жак (1901-1981)

ЛАКАН (Lacan) Жак (1901-1981)

- французский психоаналитик, автор структуралистской версии фрейдизма. Основные сочинения: "Функция и поле речи и языка в психоанализе" (1953), "Тексты" (1966), "Семинары Жака Лакана" (1973-1986) и др. Являясь профессором-клиницистом в психиатрическом госпитале Сент-Анн (с 1953), основателем Парижской школы фрейдизма (1964-1980), преподавателем в Практической школе высшего образования (с 1963), соединял в своей деятельности теорию и практику "структурного психоанализа". Начиная с критики эмпирического ассоциативизма в подходе к человеческой психике, Л. обращается к экзистенциализму, феноменологическим идеям французского неогегельянства (Ж. Ипполит) и Гуссерля в поисках области психической реальности, несводимой к порядку ощущений; такой областью для него становится образный слой сознания. С 50-х влияние методологических идей Леви-Стросса и Р. Якобсона определяют новый ("структуралистский") этап в исследованиях Л. Отрицание биологического редукционизма сочетается у Л. с признанием неэффективности "интуитивного вчувствования" в качестве способа познания психических процессов и неправомерность утверждения модуса "непосредственной данности" их феноменов. Программная для Л. задача "возврата к Фрейду" заключала в себе существенный момент модификации установок классического психоанализа: признание опорным положения Фрейда о выполнении языком символических функций по отношению к бессознательному дополняется расширительным пониманием языка в целом как особого его кода; тезис об осмысленности и принципиальной дешифруемости всех, включая патологию, психических проявлений обогащается применением структуралистских методов и опыта литературного авангарда. Видоизменяется и фрейдовская концептуальная триада (Оно - Я - Сверх-Я). Функционирование психики, по Л., зависит от координации трех ее уровней - Реального, Воображаемого и Символического. Реальное предположено двум другим уровням, это - определяемая лишь негативно (не данная непосредственно, непредставимая, недифференцированная) сфера биологической потребности. Воображаемое - область действия психологической защитной реакции на нарушение единства с внешней действительностью (телом Матери), проявляющейся прежде всего в виде создания целостного (самоудовлетворительного и иллюзорного) образа Я. Этот первый синтез Воображаемого связан с так называемой "стадией зеркала", когда ребенок 6-18 месяцев начинает узнавать свое отражение, в таком начальном соотнесении организма с его реальностью, внешним миром, по Л., кристаллизуется субъект Воображаемого, основа всех последующих идентификаций. Символическое заключает в себе порядок Культуры, который для Л. практически совпадает с языком, остальные социальные кодификации - нормы, запреты, установления по сути выносятся за рамки анализа. Этот порядок индивид от рождения застает уже готовым, от включения в него зависят как конфигурация Воображаемого, так и импульсы Реального: желания (преобразованные в Я потребности) должны войти в символический строй культуры, артикулироваться в виде некоторого текста, прежде, чем стать психологическими факторами. Язык - ключевое понятие концепции Л., он не тождествен ни естественному языку, ни фрейдовскому символическому языку снов, его символичность вообще не является выражением какого-либо иносказательного смысла в противоположность буквальному. В общем виде язык есть формальный принцип структурирования, членения и различения элементов речи, выполняемой на его поверхности, его сущность раскрывается как "движение означающих" (означающее явление языка с точки зрения его формы, материальная часть знака), характер их взаимосвязи, взаимосцепления, доминирующий над означаемым (референтом, концептом), над самим субъектом Воображаемого. Бессознательное, по Л., представляет собой формальный аналог, "слепок" смещений, разрывов и напластований в "цепях означающих"; таким образом, теоретическим базисом "структурного психоанализа" выступает тезис: "Бессознательное структурируется как язык"; а занимаемой философской позицией - разведение, опосредование языком объекта мысли и субъекта существования, переживавшихся слитно в картезианском опыте cogito. Терапевтический диалог врача - пациента, по Л., предполагает отвлечение от плана содержания речи (разрыв означающего и означаемого, в котором находится децентрированньй субъект бессознательного), введение средствами риторики и поэтики (метафорической и метонимической нормами организации означающих) индивида в "язык его желания", обнаруживающий симптомы патологии и, благодаря структурному соответствию, согласование этого "языка" с речью Другого (Отца, Культуры, источника закона и нормы), совпадающей с бессознательным, освобождение речи Другого о Я от искажений цензуры Воображаемого. Такая практика, базирующаяся на неэксплицируемой до конца интерсубъективной истине "узнавания" условностей обозначения (связывания означаемого с означающим), некоторая система которых реконструируется в ходе диалога, разрывает принятые аналитические методики и критерии нормализации больного, включая элементы своеобразной эстетической деятельности, и, по мнению критиков Л., не может считаться собственно терапевтической. Как на ограниченность лакановского понимания психики человека указывают также на сведение многообразных ее проявлений к языку, трактуемому в свою очередь односторонне формалистично.

А.А. Горных

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

НАУМ ЭЙТИНГОН (1899–1981)

Из книги 100 великих разведчиков автора Дамаскин Игорь Анатольевич

НАУМ ЭЙТИНГОН (1899–1981) Наум Исаакович (окружающие звали его Леонид Александрович) Эйтингон принадлежит к числу тех разведчиков, о которых мы вроде бы знаем очень много, но, как подводная часть айсберга, это лишь небольшая, видимая часть его работы. Всё остальное скрыто в


ШАНДОР РАДО (1899–1981)

Из книги 100 великих режиссёров автора Мусский Игорь Анатольевич

ШАНДОР РАДО (1899–1981) Известно, что существовали две «Красные капеллы» — берлинская (руководимая Харнаком и Шульце-Бойзеном) и бельгийско-французская (руководимая Треппером). Но была ещё и «Красная тройка», названная немцами так потому, что имела три радиопередатчика и


РЕНЕ КЛЕР (1898–1981)

Из книги 100 магнитоальбомов советского рока автора Кушнир Александр

РЕНЕ КЛЕР (1898–1981) Французский режиссёр. Фильмы: «Париж уснул» (1923), «Антракт» (1924), «Под крышами Парижа» (1930), «Свободу нам!» (1931), «Призрак едет на Запад» (1936), «Красота дьявола» (1950), «Большие манёвры» (1955) и др. Рене Шометт (Рене Клер) родился 11 ноября 1898 года в Париже. Его отец,


МАРК СЕМЁНОВИЧ ДОНСКОЙ (1901–1981)

Из книги Историческое описание одежды и вооружения российских войск. Том 14 автора Висковатов Александр Васильевич

МАРК СЕМЁНОВИЧ ДОНСКОЙ (1901–1981) Советский режиссёр, сценарист. Фильмы: «Детство Горького» (1938), «В людях» (1939), «Мои университеты» (1940), «Радуга» (1944), «Непокорённые» (1945), «Сельская учительница» (1947), «Дорогой ценой» (1958), «Фома Гордеев» (1959) и др. Марк Семёнович Донской родился


УИЛЬЯМ УАЙЛЕР (1902–1981)

Из книги ХХ век Энциклопедия изобретений автора Рылёв Юрий Иосифович

УИЛЬЯМ УАЙЛЕР (1902–1981) Американский режиссёр. Фильмы: «Адвокат» (1933), «Додсворт» (1936), «Тупик» (1937), «Иезавель» (1938), «Грозовой перевал» (1939), «Лисички» (1941). «Миссис Минивер» (1942), «Римские каникулы» (1953), «Бен-Гур» (1959), «Смешная девчонка» (1968) и др. Уильям Уайлер родился 1 июля 1902


1981

Из книги Великие советские фильмы [100 фильмов, ставших легендами] автора Соколова Людмила Анатольевна

1981 Мифы Дорога домой (1981) сторона А Песнь о дружбеЗемляничные поляныОдиночествоУ каминаНе будь таким ленивымсторона ВО спортеДорога домойБлюз бродячих собакЧерная субботаШок Что бы ни говорила молодежь, по количеству нереализованных ситуаций «Мифы» способны были


Мифы Дорога домой (1981)

Из книги Новейший философский словарь автора Грицанов Александр Алексеевич

Мифы Дорога домой (1981) сторона А Песнь о дружбеЗемляничные поляныОдиночествоУ каминаНе будь таким ленивымсторона ВО спортеДорога домойБлюз бродячих собакЧерная субботаШок Что бы ни говорила молодежь, по количеству нереализованных ситуаций «Мифы» способны были дать


Аквариум Треугольник (1981)

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

Аквариум Треугольник (1981) сторона жестиКорнелий ШнапсПоручик ИвановМаршКозлодоевПоэзияДва трактористаМочалкин блюзХоралКрюкообразностьМатроссторона бронзыМиша из города скрипящих статуйГиневерНачальник фарфоровой башниУ императора НеронаМой муравейСергей


Воскресение (1981)

Из книги Хронологический указатель трудов автора Фролов Иван Тимофеевич

Воскресение (1981) сторона АВоскресениеОдин взгляд назадВ жизни, как в темной чащеПо дороге разочарованийМчится поездсторона ВВ моей душе осадок злаКто виноватЯ привык бродить одинЯ ни разу за морем не был«После первого альбома мы стали безумно знаменитыми и сам Бог


1981

Из книги автора

1981  


1981

Из книги автора

1981 АВТОМОБИЛЬ С КОМПЬЮТЕРНЫМ УПРАВЛЕНИЕМ ТРАНСМИССИЕЙ, выпущен японской компанией «Тойота».АВТОМОБИЛЬ С ЭЛЕКТРОННОЙ ПАНЕЛЬЮ ПРИБОРОВ, выпущен японской компанией «Тойота».АВТОРУЧКА С КЕРАМИЧЕСКИМ ПЕРОМ, выпущена на рынок японской фирмой Pentel.АСПАРТАМ КАК ИСКУССТВЕННЫЙ


ЛАКАН (Lacan) Жак (1901-1981)

Из книги автора

ЛАКАН (Lacan) Жак (1901-1981) - французский психоаналитик, автор структуралистской версии фрейдизма. Основные сочинения: "Функция и поле речи и языка в психоанализе" (1953), "Тексты" (1966), "Семинары Жака Лакана" (1973-1986) и др. Являясь профессором-клиницистом в психиатрическом госпитале


«Будьте моим мужем» (1981)

Из книги автора

«Будьте моим мужем» (1981) реж. Алла Сурикова, сцен. Эдуарда Акопова (р. 1945) 257 Мы <…> непокобелимы! Полная цитата: «Мы, женщины, должны быть на юге


«Собака Баскервилей» (1981)

Из книги автора

«Собака Баскервилей» (1981) фильм из телесериала «Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона», реж. Игорь Масленников (р. 1931), сцен. Масленникова при участии Юрия Векслера 529 Овсянка,


1981

Из книги автора

1981 Глобальные проблемы современности: научный и социальный аспекты. — М.: Международные отношения, 1981. - 238 с. Соавтор: Загладин, В.В.Жизнь и познание: О диалектике в современной биологии. — М.: Мысль, 1981. - 268 сСущность и значение глобальных проблем. — М.: Знание, 1981. - 48