ЭГО-ПРОЦЕСС
(лат. ego - я и лат. processus - продвижение) - в учении Эриксона, сопряженный с биологическими и социальными процессами организационный принцип, обеспечивающий непрерывное существование индивида как цельной личности, характеризуемой тождеством себе и цельностью в отношении внутреннего опыта и актуальности для других.
В.И. Овчаренко
Процесс (Der ProzeS) Роман (1915)Суть случившегося события бесстрастно изложена в первой же фразе произведения. Проснувшись в день своего тридцатилетия, Йозеф К. обнаруживает, что он находится под арестом. Вместо служанки с привычным завтраком на его звонок входит незнакомый
«Процесс 14-ти» «Процесс 14-ти» , суд над членами «Народной воли» . Проходил в Петербургском военно-окружном суде 24—28 сентября (6—10 октября) 1884. Центральным лицом процесса была В. Н. Фигнер — последний (в России) член Исполнительного комитета «Народной воли». Вместе с ней
«Процесс 17-ти» «Процесс 17-ти» , суд над членами «Народной воли» . Состоялся в Особом присутствии Правительствующего сената (Петербург) 28 марта (9 апреля) — 5 (17) апреля 1883. К суду были привлечены М. Ф. Грачевский , Ю. Н. Богданович , А. П. Прибылёва-Корба , Я. В. Стефанович , П. А.
«Процесс 21-го» «Процесс 21-го », последний крупный судебный процесс над революционными народниками. Проходил в Петербургском военно-окружном суде 26 мая (7 июня) — 5 (17) июня 1887. Главные обвиняемые — Г. А. Лопатин (по имени которого процесс иногда называют лопатинским), П. Ф.
«Процесс 32-х» «Процесс 32-х», «Дело о лицах, обвиняемых в сношениях с лондонскими пропагандистами», один из крупнейших политических процессов 60-х гг. 19 в. в России. Проходил с 7 июля 1862 по 27 апреля 1865. Центральной фигурой процесса был Н. А. Серно-Соловьевич . Главным
«Процесс 50-ти» «Процесс 50-ти», процесс «москвичей», суд над участниками «Всероссийской социально-революционной организации» . Проходил в Особом присутствии Правительствующего сената (Петербург) 21 февраля (5 марта) — 14 (26) марта 1877. «П. 50-ти» был гласным и публичным.
ЭГО-ПРОЦЕСС (лат. ego - я и лат. processus - продвижение) - в учении Эриксона, сопряженный с биологическими и социальными процессами организационный принцип, обеспечивающий непрерывное существование индивида как цельной личности, характеризуемой тождеством себе и цельностью в