ПЕТР АБЕЛЯР (Abelard, Abailard) (1079-1142)

ПЕТР АБЕЛЯР (Abelard, Abailard) (1079-1142)

- французский философ и теолог, при жизни получил известность как блестящий полемист, имевший множество учеников и последователей. Основные произведения: "Да и нет", "Диалектика", "Введение в теологию", "Познай самого себя", "История моих бедствий" (единственная средневековая автобиография философа-профессионала). П.А. рационализировал отношения веры и разума, полагая обязательным условием веры понимание ("понимаю, чтобы верить"). Исходными принципами критики П.А. авторитетов церкви выступали сомнение в безусловной истинности положений веры и тезис о необходимости осмысленного отношения к священным текстам (так как "богословы часто учат тому, чего сами не понимают"). Радикальному сомнению П.А. подвергал любые тексты, кроме непогрешимого Священного писания: могут заблуждаться даже апостолы и отцы церкви. В соответсвии с концепцией "двух истин", П.А. полагал, что в компетенцию веры входят суждения о невидимых вещах, не доступных человеческим чувствам и, следовательно, находящихся за пределами реального мира. Безусловность авторитета Священного писания в решении спорных вопросов не исключает возможность и даже необходимость существования другого способа достижения истины, который П.А. видит в диалектике или логике как науке о речи. Развивая свой метод, он подчеркивал, что логика имеет дело только с именами и языковыми понятиями; в отличие от метафизики логику интересует не истина вещей, а истина высказывания. В этом смысле философия П.А. является по преимуществу критическим лингвистическим анализом. Эта особенность обусловила решение П.А. проблемы универсалий в духе "концептуализма". Универсалии, по П.А., не существуют в реальности как единичные вещи, однако они обретают статус бытия в сфере интеллектуального познания, образуя своего рода третий - "концептуальный" - мир. (П.А. не отвергал и существование платоновских идей: по его мнению, не существуя в реальности, они существуют в божественном уме как образцы творения). В процессе познания человек рассматривает различные аспекты индивидуалий и путем абстрагирования создает смешанный образ, который выражается именем, словом, которое, согласно П.А., имеет не только физическое звучание (vox), но также и определенное языковое значение (sermo). Универсалии выполняют функцию предиката (сказуемого, способного определить многие вещи) в наших суждениях о единичных вещах (индивидуалиях), причем именно контекстуальная определенность позволяет выявить универсальное содержание, заключенное в имени. Слова, однако, могут иметь множество значений, поэтому возможна контекстуальная двусмысленность (determinatio), которая обусловливает и внутреннюю противоречивость христианских текстов. Противоречивые и сомнительные места требуют анализа их языка с помощью диалектики. В случае неустранимой многозначности слова или высказывания П.А. предлагал обращаться в поисках истины к Священному писанию. П.А. рассматривал логику как необходимый элемент христианского вероучения, апеллируя за доказательством к Евангелию от Иоанна: "В начале было слово (Logos)". При этом он противопоставлял диалектику софистике, которая занимается лишь "хитросплетением слов", скорее затемняя, чем открывая истину. Метод П.А. предполагает выявление противоречий, их классификацию по вопросам и тщательный логический анализ каждого из них. Выше всего П.А.-диалектик ценил самостоятельность суждений, свободное и критическое отношение к любым авторитетам (кроме Священного писания). Вскрывая противоречивость христианской догматики, П.А. часто давал им толкование, отличное от общепринятого, что влекло за собой негативную реакцию католических ортодоксов (учение П.А. было дважды осуждено церковью на соборах в Суассоне и Сансе). П.А. провозглашал принцип веротерпимости, объясняя расхождения в вероучениях тем, что Бог направлял язычников к истине по другому пути, поэтому в любом учении содержится элемент истины. Этические взгляды П.А. характеризуются стремлением решать вопросы морали без религиозного диктата. Сущность греха он определяет как осмысленное намерение совершить зло, преступить божественный закон, поскольку выбор должного и недолжного является результатом рационального осмысления и моральной оценки. (См. также: Универсалии, Средневековая философия, Схоластика, Концептуализм).

А.Р. Усманова

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Петр, св.

Из книги Энциклопедический словарь (П) автора Брокгауз Ф. А.


Пьер АБЕЛЯР (1079–1142) французский богослов, философ и поэт, возлюбленный Элоизы

Из книги Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин автора Душенко Константин Васильевич

Пьер АБЕЛЯР (1079–1142) французский богослов, философ и поэт, возлюбленный Элоизы Нет ничего лучше хорошей жены и ничего хуже плохой. * * * О своих занятиях с Элоизой: …Над раскрытыми книгами больше звучали слова о любви, чем об учении; больше было поцелуев, чем мудрых


Абеляр Пьер

Из книги Большая Советская Энциклопедия (АБ) автора БСЭ


Пётр II

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ПЕ) автора БСЭ

Пётр II Пётр II Алексеевич [12(23).10. 1715, Петербург,— 18(29). 1.1730, Москва], российский император с 1727. Сын царевича Алексея Петровича и принцессы Софьи Шарлотты Бланкенбургской — Вольфенбюттельской; внук Петра I Великого . В первые месяцы правления П. II власть фактически


ЭЛОИЗА ФУЛЬБЕР — ПЬЕР АБЕЛЯР

Из книги 100 великих историй любви автора Сардарян Анна Романовна

ЭЛОИЗА ФУЛЬБЕР — ПЬЕР АБЕЛЯР Печальная история любви прославленного французского философа Пьера Абеляра (1079–1142) и юной Элоизы Фульбер (1101–1164) была очень популярна среди сентиментальных европейских дам эпохи Возрождения и новых времён и вдохновила многих поэтов на


Пьер Абеляр

Из книги Афоризмы автора Ермишин Олег

Пьер Абеляр (1079—1142 гг.) философ, богослов и поэт Никто не познает точно добродетели, если не имеет понятия о пороке, в особенности когда некоторые пороки до такой степени близки к добродетели, что легко обманывают своим подобием.То, чем мы грешим в молодости, приходится


Пьер Абеляр и Элоиза Фульбер

Из книги 100 великих супружеских пар автора Мусский Игорь Анатольевич

Пьер Абеляр и Элоиза Фульбер Пьер Абеляр хорошо известен философам. Родился он в 1079 году в местечке Ле-Палле в Бретани в аристократической семье и всю свою жизнь провёл, переходя из одних школ и монастырей в другие, поэтому и был прозван «Палатинским перипатетиком». Он


Петр

Из книги Мысли и изречения древних с указанием источника автора Душенко Константин Васильевич

Петр Лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые. 1-е Петра, 3, 17 Страдающий плотию перестает грешить. 1-е Петра, 4, 1 Более же всего имейте усердную любовь друг к другу, потому что любовь покрывает множество грехов. 1-е Петра, 4, 8 У Господа один день, как тысяча лет, и


АБЕЛЯР ПЬЕР

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

АБЕЛЯР ПЬЕР - см. ПЕТР АБЕЛЯР


ПЕТР из Гонендза (Петр Гезка, Гонезий) (между 1525 и 1530-1573)

Из книги Всемирная история в изречениях и цитатах автора Душенко Константин Васильевич

ПЕТР из Гонендза (Петр Гезка, Гонезий) (между 1525 и 1530-1573) - теолог, писатель, идеолог радикальной реформации в Беларуси и Литве. Антитринитарий. В 1551 окончил Краковский университет, после был в Италии, Швейцарии, Моравии. Познакомился с идеями М. Сервета и моравских


АБЕЛЯР, Пьер

Из книги Кабинет доктора Либидо. Том I (А – Б) автора Сосновский Александр Васильевич

АБЕЛЯР, Пьер (Ab?lard (Abailard), Pierre, 1079–1142), французский богослов, философ, поэт 1 Язык порождается мышлением и порождает мышление. // Sermo generatur ab intellectu, et generat intellectum. «Христианская теология» (1123), I, 5 ? Divus Thomas: Jahrbuch f?r Philosophie… — Freiburg, 1938, S. 173 2 * То были дни, когда я познал, что значит:


ПЕТР I

Из книги автора

ПЕТР I (1672–1725),российский царь с 1682 г., император с 1721 г.39Великий муж! Я отдал бы тебе половину моего царства, чтобы только научиться управлять другою.Увидев статую кардинала Ришелье во Французской Академии, Петр, по преданию, воскликнул: «О великий муж! если бы ты жив был,


Абеляр

Из книги автора

Абеляр Пьер (франц. Ab?lard Pierre; иногда Abailard; латин. Petrus Abaelardus) (1079—1142), французский теолог, философ, писатель.Родился в небольшом городке Палле, неподалеку от Нанта в Бретани. Точная дата рождения не установлена. Старший сын состоятельного мелкопоместного дворянина