МИД (Mead) Маргарет (1901-1978)

МИД (Mead) Маргарет (1901-1978)

- американский антрополог, профессор Нью-Йоркского, Йельского, Колумбийского университетов, ученица Боаса и Бенедикт. Работала в отделе этнологии Американского музея естественной истории. В течение 40 лет изучала примитивные народы бассейна Тихого океана. Основные работы: "Взросление на Самоа" (1927), "Как растут на Новой Гвинее" (1930), "Пол и темперамент в трех примитивных обществах" (1935), "Мужчина и женщина: изучение полов в изменяющемся мире" (1949), "Преемственность в эволюции культуры" (1964), "Культура и преемственность. Изучение конфликта, поколений" (1970) и др. Главная тема творчества М. - "Культура и Личность" - охватывает несколько направлений исследований: культурно обусловленные методы воспитания, их влияние на развитие индивидуальности у детей; социальные источники конфликтов между поколениями (сравнение подросткового периода в архаических обществах и в странах Запада); предписываемые культурой способы мужского и женского поведения, зависимость сексуального поведения, соотношения материнских и отцовских ролей от принципов культуры; этнокультурные особенности психических процессов, закономерности формирования и проявления национального характера. М. разграничивала понятия социализации и инкультурации, где первое обозначает социальное научение вообще, а второе - "реальный процесс научения, как он происходит в специфической культуре". М. выделяет три типа культур: 1) постфигуративные; 2) кофигуративные; 3) префигуративные. Для первого типа характерно: неосознанность и медлительность изменений; чувство неизменной преемственности, обусловленное непосредственным контактом по крайней мере трех поколений. Прототипом постфигуративной культуры может быть изолированная примитивная культура, в которой мифологическое и близкое прошлое сливаются, а неизменность поддерживается вытеснением всего, что нарушает непрерывность и тождество. Условия, ведущие к изменениям в культурах постфигуративного типа существуют в скрытом виде. Кофигуративной является культура, в которой моделью поведения для людей, принадлежащих данному обществу, становится поведение их современников. Кофигурация начинается там, где наступает кризис постфигуративной системы (например, в результате уничтожения старшего поколения, развития техники, переселения, завоевания, смены вероисповедания, революции и т.д.). Стиль кофигурации, пределы ее проявления в поведении могут определять и старшие поколения. Постфигуративные элементы, придающие обществу устойчивость, присутствуют и в этом типе культуры в виде некритически воспринятых убеждений и ценностей и автоматически усвоенных поведенческих реакций. Постфигуративные культуры, согласно М., могут восстанавливаться с помощью господствующей религии, национального государства или в форме культур отдельных социальных групп. Утверждению кофигурации в качестве доминирующей формы передачи культуры способствуют, по мнению М., средства массовой информации. Обострение различий опыта поколений создает новую культурную форму - префигурацию, где старшие поколения учатся у младших. М. различала культуры, в которых дети обучаются в основном практически (на собственном опыте), но под руководством старших (learning cultures) и культуры, где существуют специализированные институты обучения детей (teaching cultures). Теоретические и культурологические исследования М. кумулируются в утопический проект создания всемирной "культуры участия", в которой приобретение человечеством семиотического и языкового единства будет возможно в результате технологической модернизации "третьего мира" и "революции метафор" в развитых странах, в ходе которой произойдет переориентация западной культуры с демонического понятия "ад" на живой образ "рая". Идеи М. продолжают оказывать влияние на этнографические (этнологические) и культурологические исследования, а также на социологическую школу символического интеракционизма.

Н.Ю. Шило

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Маргарет АТВУД (р. 1939), канадская писательница

Из книги Мысли, афоризмы и шутки выдающихся женщин автора Душенко Константин Васильевич

Маргарет АТВУД (р. 1939), канадская писательница Никто не умирает от недостатка секса. Умирают от недостатка любви. * * * Развод как ампутация: ты остаешься в живых, но тебя стало меньше. * * * Все полные женщины выглядят одинаково – они выглядят на сорок два года. * * * Я была


Маргарет МИТЧЕЛЛ (1900–1949), американская писательница

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ГА) автора БСЭ

Маргарет МИТЧЕЛЛ (1900–1949), американская писательница Смерть, налоги и рождение детей – все это обрушивается на нас в самое неподходящее время. * * * Настоящую даму легко узнать: она ничего не ест. * * * Ни один мужчина, который настолько глуп, чтобы приходить в восторг от


Маргарет ТЭТЧЕР (р. 1925), британский политик

Из книги Большая Советская Энциклопедия (КА) автора БСЭ

Маргарет ТЭТЧЕР (р. 1925), британский политик Если женщина проявляет характер, про нее говорят: «Вредная баба». Если характер проявляет мужчина, про него говорят: «Он хороший парень». * * * В 1974 г.: Пройдут годы, прежде чем женщина станет лидером партии или премьерминистром. Я


Уэбстер Маргарет

Из книги Формула успеха. Настольная книга лидера для достижения вершины автора Кондрашов Анатолий Павлович


Сара Маргарет Фуллер

Из книги Все шедевры мировой литературы в кратком изложении.Сюжеты и характеры.Зарубежная литература XX века.Книга 1 автора Новиков В. И.

Сара Маргарет Фуллер (1810—1850 гг.) писательница, публицистка Дом не может считаться жилищем человека, пока в нем нет пищи и огня не только для тела, но и для


ФУЛЛЕР Маргарет

Из книги 100 великих свадеб автора Скуратовская Марьяна Вадимовна

ФУЛЛЕР Маргарет Сара Маргарет Фуллер Оссоли (1810–1850) – американская журналистка, литературный критик и борец за права женщин.* * *• Будь тем, кем ты хотел бы казаться.• Остерегайтесь получать чрезмерное удовольствие от того, что вы популярны или даже любимы.• Дом – не


Маргарет Дрэбл (Margaret Drable) [р. 1939]

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

Маргарет Дрэбл (Margaret Drable) [р. 1939] Один летний сезон (The Garrick Year)Роман (1964)Действие романа происходит в Англии в начале шестидесятых годов. Героиня романа, Эмма Эванс, от лица которой ведется повествование, вспоминает о событиях, происшедших с ней несколькими месяцами


Энтони Армстронг-Джонс и Принцесса Маргарет, сестра Елизаветы II

Из книги Всемирная история в изречениях и цитатах автора Душенко Константин Васильевич

Энтони Армстронг-Джонс и Принцесса Маргарет, сестра Елизаветы II 1960 годЭто была первая королевская свадьба, транслировавшаяся по телевидению! Младшая сестра королевы Великобритании Елизаветы II, Маргарет Роуз, наконец, сделала свой выбор, и более трёхсот миллионов


МИД (Mead) Джордж Герберт (1863-1931)

Из книги автора

МИД (Mead) Джордж Герберт (1863-1931) - американский социолог, психолог и философ. При жизни печатался мало. Основные его работы собраны в книгах: "Разум, Я и Общество" (1934) и "Философия действия" (1938). М. испытал сильное воздействие идей прагматизма, самоопределял свою концепцию как


МИТЧЕЛЛ, Маргарет

Из книги автора

МИТЧЕЛЛ, Маргарет (Mitchell, Margaret, 1900–1949), американская писательница 683 Она научилась говорить себе: «Я не стану думать об этом (или о том) сейчас – это слишком неприятно. Я подумаю об этом завтра». «Унесенные ветром» (1936), гл. 11; здесь и далее пер. Т. Кудрявцевой ? Отд. изд. – Л., 1989,


ТЭТЧЕР, Маргарет

Из книги автора

ТЭТЧЕР, Маргарет (Thatcher, Margaret, р. 1925), британский политик, премьер-министр94Нет альтернативы…С конца 1970-х гг. – излюбленный оборот Тэтчер, доказывавшей, что ее экономическая программа – единственно возможная. Этот дежурный зачин («There is no alternative…») пресса сократила до