НОВАЛИС (Novalis) (настоящие имя и фамилия - Фридрих фон Харденберг (von Haardcnbcrg) (1772-1801)

НОВАЛИС (Novalis) (настоящие имя и фамилия - Фридрих фон Харденберг (von Haardcnbcrg) (1772-1801)

- немецкий мыслитель, поэт и прозаик Йенского романтизма, в чьем творчестве наиболее полно выражено романтическое миросозерцание. Многие сочинения Н. были опубликованы после его смерти Шлегелем и Л. Тиком в журнале "Атеней". Главные произведения Н.: поэтически-философские "Фрагменты" (1802), "Христианство или Европа" (1799, опубликовано 1826), лирические циклы "Гимны к ночи" (1801), "Духовные песни", роман-миф "Генрих фон Офтердинген", повесть "Ученики в Саисе" и др. Взгляды Н. формировались под влиянием "Наукоучения" Фихте и немецких мистиков, особенно Беме. Н. воспел поэта и поэзию как самую глубокую и изначальную силу жизни. В противоположность миру материальных отношений между людьми Н. выдвигает духовный принцип бытия, который проявляется в сердечности и искренности человеческих отношений, в бескорыстной, одухотворенной, самоотверженной любви человека к человеку. Любовь, согласно Н., есть идеал, она способна объединять людей, давать жизни духовное содержание, преобразовывать мир. Современный мир, лишенный идеала, лишен и любви, - он недостоин человека, неистинен, ущербен и несовершенен. Н. пишет о глубокой неудовлетворенности действительностью, о "людях плоти", которые торжествуют, крепко стоят на ногах, пользуясь всеми реальными наслаждениями и благами, в то время как презирающие их романтики терпят поражение, и им не остается ничего другого, как оплакивать несовершенства жизни. Романтическое раздвоение мира на материальный и духовный отражается, по Н., в раздвоенности души, в разорванности сознания, пагубных для личности. Отсутствие гармонии с действительностью неизбежно ведет к отсутствию в человеке гармонии с самим собой, становится постоянным источником мучений. Выход Н. видит либо в уходе от действительности в мир книг, искусства, в природу; в создании идеальных фантастических миров; либо в примирении с действительностью, что равносильно гибели; либо в идеализации прошлого: средневековья, которое сквозь призму романтического идеала наполнено светом и идилией, а также первобытной эпохи, не знающей противоречия личности и окружающей среды. Н. противопоставляет рационализму Просвещения культ чувства и творческого экстаза поэта, который понимает природу глубже, чем ученый, благодаря душевной чуткости и стремлению к красоте. Воспринимая природу, человек наделяет ее собственными свойствами, находит в ней отклик на свои душевные состояния, однако, воспринимая природу, он познает лишь самого себя: когда человек добирается до сокровенной сути вещей и срывает покрывало с тайны мира, то находит там лишь самого себя. Произведение искусства, созданное творцом, живет, по Н., своей жизнью, оно неодинаково воспринимается и интерпретируется людьми, которые живут в разных странах и временах, в силу чего его содержание, обретая новые смыслы, может оказаться значительнее и богаче субъективных замыслов художника. Поэтому возможности искусства неограничены, оно способно преобразовывать общество и природу. Н. считает, что слово неадекватно миру и поэтому внутреннее "я" личности принципиально бесконечно, универсально, неисчерпаемо, неповторимо, что размывает границы между противоположностями и их взаимопереходом. Это приводит к эстетической игре противоположностями - добром и злом, истиной и заблуждением, свободой и необходимостью, реальным и фантастическим, возвышенным и прозаическим, разумным и алогичным, а также к возможности стереоскопического синтеза в ткани художественного произведения различных аллегорических рядов в рамках философского мифотворчества (см. София). В последние годы творчества романтизм у Н. уступает место христианству, которое, по мнению П., способно духовно объединять людей.

И. К. Игнатьева

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Фамилия

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ФА) автора БСЭ


Зачем человеку фамилия

Из книги Энциклопедия русских фамилий. Тайны происхождения и значения автора Ведина Тамара Федоровна

Зачем человеку фамилия Рассказывают, что во время Великой французской революции произошел такой эпизод.Судят некоего гражданина за принадлежность к врагам революции.Председатель суда просит подсудимого назвать свою фамилию.– Де Сен Сир, – отвечает тот.– Но


88. Церковь Саграда Фамилия

Из книги 100 Великих Чудес Света автора Ионина Надежда

88. Церковь Саграда Фамилия Лет, может быть, через пятьдесят, когда сломают окрестные дома, давая простор взгляду, собор Саградла Фамилия будет выглядеть таким, каким его задумал в прошлом столетии Антонио Гауди: со всеми восемнадцатью башнями, в число которых входит и


Новалис (Фридрих фон Хартенберг)

Из книги Афоризмы автора Ермишин Олег

Новалис (Фридрих фон Хартенберг) (1772—1801 гг.) писатель и философ Безумие и колдовство очень схожи. Кудесник – это художник безумия.В основе, каждый человек живет в своей воле. Твердое намерение есть общеуспокаивающее средство.Все случаи нашей жизни – это материалы, из


Лошадиная фамилия

Из книги Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений автора Серов Вадим Васильевич

Лошадиная фамилия Название рассказа (1885) Антона Павловича Чехова (1860—1904), в котором отставному генерал-майору Булдееву, страдающему от зубной боли, его приказчик Иван Евсеевич посоветовал обратиться к знахарю, который чудесным образом заговаривал зубную боль, причем


Новалис (Novalis) [1772–1801]

Из книги Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная литература XIX века автора Новиков В И

Новалис (Novalis) [1772–1801] Генрих фон Офтердинген (Heinrich von Ofterdingen)Роман (1802)В основу произведения положена легенда об известном миннезингере XIII в. Генрихе фон Офтердингене. Внешняя событийная канва — это лишь необходимая материальная оболочка для изображения глубинного


Фридрих Шлегель (Friedrich Schlegel) [1772–1829]

Из книги 100 великих храмов автора Низовский Андрей Юрьевич

Фридрих Шлегель (Friedrich Schlegel) [1772–1829] Люцинда Роман (1798–1799, не закончен)Юлий пытается найти Люцинду там, где он привык ее видеть — в ее комнате, на их кушетке, — и, не отыскав ее, начинает вести с ней странный, лишенный определенного содержания разговор, то отдаваясь на волю


ИМПЕРАТОРСКАЯ ФАМИЛИЯ ВО ВЛАДИВОСТОКЕ

Из книги Новейший философский словарь автора Грицанов Александр Алексеевич

ИМПЕРАТОРСКАЯ ФАМИЛИЯ ВО ВЛАДИВОСТОКЕ Семья Романовых оставила свой след не только в истории России, но и Владивостока. Речь идет не только об известном факте, когда будущий император России Николай Александрович символически заложил в 1891 г. Транссибирскую магистраль,


ШЛЕГЕЛЬ (Schlegel) Фридрих (1772-1829)

Из книги 100 великих путешественников [с иллюстрациями] автора Муромов Игорь

ШЛЕГЕЛЬ (Schlegel) Фридрих (1772-1829) - немецкий философ, писатель, языковед, один из наиболее ярких теоретиков романтизма. Ш. вместе с братом А.В. Шлегелем основал йенский кружок немецких романтиков и выпускал наиболее известный романтический журнал "Атенеум".


Фридрих Конрад Хорнеман (1772–1801)

Из книги Кто есть кто в истории России автора Ситников Виталий Павлович

Фридрих Конрад Хорнеман (1772–1801) Первый крупный немецкий путешественник по Африке и первый европейский исследователь Сахары. Вероятно, первым из европейцев достиг Чада. Умер от дизентерии в районе Среднего Нигера.Фридрих Конрад Хорнеман родился в Хильдесгейме в


Была ли фамилия у Ивана Грозного?

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

Была ли фамилия у Ивана Грозного? Система имен меняется так же, как и любая другая часть человеческой культуры. Если личное имя человека существует практически столько же, сколько существует семья, то фамилия появилась гораздо позже.Еще двести лет тому назад большинство


НОВАЛИС

Из книги Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры.Зарубежная литература XIX века автора Новиков В. И.

НОВАЛИС (наст. имя Фридрих фон Харденберг) (Novalis (Hardenberg, Friedrich von, 1772–1801), немецкий поэт и философ 1220 Голубой цветок. // Die blaue Blume. «Генрих фон Офтердинген», неоконченный роман (опубл. в 1802) Голубой цветок (образ, заимствованный из немецкого фольклора) у Новалиса стал символом


Новалис (Novalis) [1772–1801]

Из книги автора

Новалис (Novalis) [1772–1801] Генрих фон Офтердинген (Heinrich von Ofterdingen)Роман (1802)В основу произведения положена легенда об известном миннезингере XIII в. Генрихе фон Офтердингене. Внешняя событийная канва — это лишь необходимая материальная оболочка для изображения глубинного


Фридрих Шлегель (Friedrich Schlegel) [1772–1829]

Из книги автора

Фридрих Шлегель (Friedrich Schlegel) [1772–1829] Люцинда Роман (1798–1799, не закончен)Юлий пытается найти Люцинду там, где он привык ее видеть — в ее комнате, на их кушетке, — и, не отыскав ее, начинает вести с ней странный, лишенный определенного содержания разговор, то отдаваясь на волю