КАСТАНЕДА (Castaneda) Карлос (1896-1958)

КАСТАНЕДА (Castaneda) Карлос (1896-1958)

- латиноамериканский антрополог, автор ряда книг, посвященных изложению миропонимания мексиканского индейца яки До на Хуана Матуса, одного из (согласно К.) Учителей человечества. (Сочинения К.: "Учение Дона Хуана: Путь знания индейцев яки"; "Отдельная реальность", "Путешествие в Икстлан", "Сказки силы" и др.). Встреча состоялась в 1960. Сочинения К. наглядно демонстрируют практически полное взаимное исключение подходов миропонимания мистика Дона Хуана, с одной стороны, и мировоззрения западного интеллектуала 20 ст. После первого расставания и воссоединения Учителя и ученика (т.е. К.) Дон Хуан постулирует необходимость своеобразного и нетрадиционного взгляда на мир с целью его постижения: "Ты испугался и удрал из-за того, что чувствуешь себя чертовски важным. Чувство важности делает человека тяжелым, неуклюжим и самодовольным. А чтобы стать человеком знания, нужно быть легким и текучим". Эксперименты К. на себе самом с психотропными растениями (прием галлюциногенов - пейота, дурмана Datura inoxia, гриба из семейства Psylocybe - был ошибочно принят К. за основную методику миропостижения у индейцев яки), а также совместные попытки постижения основ колдовства исполняли роль (в контексте имплицитного понимания ситуации Дон Хуаном) лишь средства для высвобождения из инертных мировоззренческих, категориально-понятийных, логистических, двумерных пространственно-временных и пр. тисков известного мира. ("Ты считаешь себя слишком настоящим", - говорил Дон Хуан К.). Несомненно более важной явилась, в частности, техники видения и "остановки мира", которыми владел, согласно К., Дон Хуан. Видение у Дона Хуана не аналогично традиционалистскому смотрению. Последнее предполагает истолковывание, оно - процесс мышления, в границах которого мысли об объекте весомее нежели истинное его видение. В процессе же смотрения индивидуальное "я" замещается, вытесняется видимым объектом. Обретается свобода от ига каких бы то ни было предзаданных оценок, комментариев и пр. Мир, на который мы смотрим, по Дону Хуану, - это лишь одно из его возможных описаний. Увидеть ЭТО (объект в собственной безграничной ясности превосходящий любые обозначения себя) - и означает постижение его скрытой бытийности. Видение призвано заместить "думание" - дискретный поток мыслей индивида, инициируемых по поводу всего, чего угодно. Сравнения в таком контексте бессмысленны - все вещи равно важны и неважны. "Человек действия", по Дону Хуану, живет действием, а не мыслями о действиях. Такой человек менее всего озабочен тем, что ему будет "думаться", когда действие прекратится. Человек, созревший для "осуществления действий, не думая", - это человек знания, способный исполнить действие и исчезнуть, не обременяя себя мыслями о результатах. "Чтобы стать человеком знания, - отмечал Дон Хуан, нужно быть воином. Нужно биться и не сдаваться, не жалуясь и не отступая до тех пор, пока не станешь видеть лишь для того, чтобы понять - ничто не имеет значения". Главный смысл таких оценок в том, что помимо мира наших восприятий правомерно полагание иных возможных миров, признание плюрализма наличного бытия. Дон Хуан у К. для изобажения архитектоники мироздания вводит понятия "тональ" и "нагваль". "Тональ" - все, чем человек является в собственном понимании; "регистратор" мира; все, что он способен описать (любая вещь, для которой у человека находится слово, относима к "тональ"). "Нагваль" (вечный, неизменный и спокойный) - актуально и потенциально неописуемое, истинный творец мироздания (а не его свидетель), доступный для обнаружения лишь в состоянии элиминации собственных умственных убеждений. Все "фрагменты" будущего "я" человека (телесные ощущения, чувства и мысли) до рождения индивида располагаются в нагвалеоб-разных "челноках", впоследствии их соединяет вместе "искра жизни". Родившись, человек сразу же теряет ощущение на-гваля и погружается в ипостаси тоналя. В отличие от индуистского "Это", лежащего вне бытия людей, нагваль Дона Хуана может быть использован колдуном в своих целях, придавая человеку неизмеримые возможности. Смысл данного учения сводим, вероятнее всего, не к описаниям невероятных способностей "посвященных" людей. Дон Хуан К. видит, что люди обманывают себя, давая имена миру, ожидая при этом, что он будет соответствовать их обозначениям, схемам и моделям; люди ошибаются, полагая, что человеческие действия конституируют мир, и что они и есть мир. "Мир непостижим, а... мы все время стремимся открывать его тайны. Его же надо принимать таким, каков он есть - таинственным!".

А.А. Грицанов

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Карлос Кастанеда

Из книги 100 великих пророков и вероучителей автора Рыжов Константин Владиславович


Евгений Львович Шварц [1896–1958]

Из книги Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Русская литература XX века автора Новиков В И

Евгений Львович Шварц [1896–1958] Голый король Пьеса-сказка (1934)Влюбившись в королевскую дочь, свинопас Генрих целый месяц уговаривает ее прийти на лужайку, посмотреть, как пасутся свиньи. На принцесса Генриетта соглашается прийти, только когда узнает, что у Генриха есть


Хуан Карлос

Из книги Все монархи мира. Западная Европа автора Рыжов Константин Владиславович

Хуан Карлос Король Испании из рода Бурбонов. Правил с 1975 г.Ж.: с 1962 г. София, дочь короля Греции Павла I (род. 1938 г.).Род. 5 янв. 1938 г.Хуан Карлос родился в Риме, где его семья жила после эмиграции. Детские годы его прошли в Италии, Португалии и Лозанне. До 1948 г. ничего не указывало


Карлос

Из книги Энциклопедический словарь (К) автора Брокгауз Ф. А.


САУРА КАРЛОС

Из книги Режиссерская энциклопедия. Кино Европы автора Дорошевич Александр Николаевич


Карлос дон

Из книги Большая Советская Энциклопедия (КА) автора БСЭ


Дон Карлос

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ДО) автора БСЭ


Сан-Карлос

Из книги Большая Советская Энциклопедия (СА) автора БСЭ


Хуан Карлос I

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ХУ) автора БСЭ


ХУАН КАРЛОС

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

ХУАН КАРЛОС (Juan Carlos, р. 1938), король Испании с 1975 г. 135 * Почему бы тебе не заткнуться? В такой форме цитировалось по-английски («Why don’t you shut up?») замечание Хуана Карлоса президенту Венесуэлы Уго Чавесу на закрытии Иберо-американской встречи в верхах в Сантьяго (Чили) 11 нояб.


Глава 8 Карлос Кастанеда: образ мыслей воина

Из книги Развивай свой мозг! Уроки гениев. Леонардо да Винчи, Платон, Станиславский, Пикассо автора Могучий Антон

Глава 8 Карлос Кастанеда: образ мыслей воина Легендарный исследователь пути магов Факты биографии Карлос Кастанеда (настоящее имя Карлос Арана) родился, по одним данным, в 1925 году, по другим — в 1931, по третьим — в 1935. Такая путаница в датах и именах связана, возможно, с тем,


ШВАРЦ Евгений Львович (1896—1958), драматург

Из книги Словарь современных цитат автора Душенко Константин Васильевич

ШВАРЦ Евгений Львович (1896—1958), драматург 32 Вы так невинны, что можете сказать совершенно страшные вещи.«Голый король» (1934), дейст.


Евгений ШВАРЦ (1896–1958) драматург

Из книги Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин автора Душенко Константин Васильевич

Евгений ШВАРЦ (1896–1958) драматург Вы так невинны, что можете сказать совершенно страшные вещи. * * * Единственный способ избавиться от драконов — это иметь своего собственного. * * * Детей надо баловать — тогда из них вырастают настоящие разбойники. * * * Когда душили его жену,