ЭKXAPT(Eckhart) Иоганн, Майстер Экхарт (1260-1327/ 1328)

ЭKXAPT(Eckhart) Иоганн, Майстер Экхарт (1260-1327/ 1328)

- немецкий схоласт и философ-мистик, доминиканец, из рыцарского рода Хохгеймов. Приор ордена в Эрфурте, викарий Тюрингии (1303-1311). Глава Саксонского ордена. Профессор в Париже (с 1311), профессор в Страсбурге (1312- 1320), учитель чтения в Кельне (с 1320). Главное сочинение - "Проповеди и рассуждения". 26 тезисов Э. были осуждены после его смерти (1329) папской буллой. Сторонник учений Фомы Аквинского, Дионисия Ареопагита и Иоанна Скота Эриугены. Вера, согласно Э., должна преобразовывать сверхъестественное знание в знание логическое. Высшая сила души - разум, единосущный Богу, несотворенная "искра", который Э. именует "крепостью души", "сохранением естественного стремления к добру, несмотря на грехопадение". Познание - благороднейшая деятельность души (орудия вечного порождения Богом самого себя), материал для которой поставляют чувства. Из этого материала "общее чувство" образует восприятия. На их основе разум формирует понятия. Разум, посредством которого мы воспринимаем Божью волю, Э. соотносит со Святой Троицей. Согласно Э., сущность - это Божество, а природа - Бог, т.е. Божество, получившее образ или лицо. Бог продолжает самопроявление в трех лицах: Отец - мысль Бога, в которой выявилась Его природа; Сын - это мысль Бога о себе самом, порожденная его же природой; осознание этими лицами единства их воли есть Святой Дух. Для Э. такое раскрытие Бога - процесс, а не единократное событие. Деятельность разума промысел Божий внутри нас. Душа располагается между Богом и сотворенной сущностью (телесным началом). Бог есть чистое бытие, первоединство, безличный и бескачественный абсолют. Сущность Бога состоит из идей. Бог мыслит себя в человеке. Смысл жизни - в познании Бога и возвращении к Нему. Путь этот - через добродетельную жизнь, аскезу и доброту к ближним. Пассивного созерцания для мистического единения с Богом недостаточно. Э. был убежден в необходимости просвещения людей: "Если не учить невежественных людей, то никто не станет ученым. Затем и учат невежественных, чтобы они из незнающих стали знающими. Затем и врачи, чтобы исцелять больных. Иоанн пишет Евангелие для всех верующих и также для неверующих, и все же он начинает с самого высокого, что может сказать человек о Боге. А если найдется человек, который неверно поймет такое слово, что же может сделать тот, кто верно преподает верное слово? Не были ли слова Иоанна и слова Господа тоже часто неверно поняты". Творчество Э. значительно содействовало становлению немецкой философской фразеологии. А

.А. Грицанов

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Экхарт Иоганн

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ЭК) автора БСЭ


Кафедра баптистерия Пизанского собора (1260 г.)

Из книги 100 великих памятников автора Самин Дмитрий

Кафедра баптистерия Пизанского собора (1260 г.) Во второй половине XIII века появился итальянский скульптор, который, по примеру французских мастеров, обратился к изучению античной пластики и приемов натуроподобного изображения. Это был Никколо Пизано, работавший в крупном


1260

Из книги Историческое описание одежды и вооружения российских войск. Том 27 автора Висковатов Александр Васильевич


1327

Из книги Историческое описание одежды и вооружения российских войск. Том 10 автора Висковатов Александр Васильевич


1328

Из книги Гражданский кодекс РФ автора ГАРАНТ


1327

Из книги Средневековая Франция автора Поло де Болье Мари-Анн


1328

Из книги Як ми говоримо автора Антоненко-Давидович Борис Дмитрович


Горе–вчений, горе–майстер, біда, а не вчений, попсуй–майстер, цигикач, цигикало, ґанджа–андибер

Из книги автора

Горе–вчений, горе–майстер, біда, а не вчений, попсуй–майстер, цигикач, цигикало, ґанджа–андибер «Цей горе–вчений мав зухвалість заперечувати досягнення справжніх учених і вихваляв свої горе–досягнення», – читаємо в репортерській замітці. Нас дивує, що автор двічі


Иван I Данилович Калита Ivan I Danilovich Kalita 1325(1327)-1340

Из книги автора

Иван I Данилович Калита Ivan I Danilovich Kalita 1325(1327)-1340 Иван Данилович Калита — князь Московский, великий князь Владимирский, князь Новгородский. Младший брат Юрия Даниловича. При жизни Юрия в отсутствие старшего брата управлял Московским княжеством. Иван Данилович никогда не


ФИЛИПП VI Валуа (Philippe VI de Valois, 1293–1350), король Франции с 1328 г.

Из книги автора

ФИЛИПП VI Валуа (Philippe VI de Valois, 1293–1350), король Франции с 1328 г. 101 Кто меня любит – за мной! // Qui m’aime me suive. Своим баронам 22 июля 1328 г., отправляясь в военный поход. ? Boudet, p. 30.Эти слова повторил Франциск I в битве при Мариньяно 13 сент. 1515 г., а затем – Наполеон Бонапарт, покидая


ЭКХАРТ, Иоганн

Из книги автора

ЭКХАРТ, Иоганн (Мейстер Экхарт) (Eckhart, Meister, ок. 1260–1327), немецкий монахдоминиканец, богослов, мистик 47 Если бы ктонибудь тысячу лет вопрошал жизнь: зачем ты живешь? – <…> не сказала бы она ничего иного, кроме: живу, чтобы жить. <…> Жизнь <…> живет без всякого «почему» и