ЭМПЕДОКЛ из Акраганта, Сицилия (490/487/482-430/ 424/423)

ЭМПЕДОКЛ из Акраганта, Сицилия (490/487/482-430/ 424/423)

- древнегреческий философ, врач, жрец и чудотворец, оратор и государственный деятель, почитался учениками как божество. По преданию, отказался от царской власти в пользу занятий философией. Согласно Аристотелю, создатель риторики. Основные сочинения: поэмы "Очищения" и "О природе"- сохранилась 1/10 стихов (порядка 350). Мировоззрение Э. отличалось явным дуализмом (мировоззрения поэм противоречат друг другу): профетическая религия спасения соседствовала с натурализмом, мистика метемпсихоза - с элементами научного рационализма, первобытная по сути демонология - с ориентацией на опыт. (Не случайно, что в литературно-философской историографии Э. именуют то "поэтичнейшим из философов", то "философичнейшим и ученейшим поэтом"). Объяснения этому феномену выдвигались различные: от скачкообразной духовной эволюции Э. до его принципиального дуализма (наличие "водонепроницаемых перегородок" в его голове и, соответственно, в философском учении). По Гегелю, "Эмпедоклово понятие синтеза не потеряло значения до настоящего времени . Космогония Э. в целом носила натуралистический характер: оболочка космоса - затвердевший эфир, огненные звезды прикреплены к небесному своду в отличие от планет, свободно парящих в пространстве. Космос - лишь небольшой фрагмент Вселенной, остальное - необработанная материя. Разделяя мистическое миропонимание орфиков, Э. утверждал, что неизменные самотождественные элементы мира, "корни всех вещей" (огонь, воздух, земля, вода), вечно находясь в состоянии смешения, соединения и разделения, несотвори-мы и неуничтожимы. Элементы эти, произошедшие "от природы и случаем", по мысли Э., переходят из одного крайнего состояния абсолютного смешения и в противоположное - абсолютного разделения под воздействием активных нематериальных начал - "Любви" и "Вражды". (Кодировка главных понятий миропонимания Э. являлась чисто мифологической: огонь - Зевс, земля - Гера и т.д.). Одной из фаз этого процесса у Э. выступает ступень зоогоническая. (У Э. идея морфологической соотнесенности вселенной и человека, макро- и микрокосма, как и у философии досократиков в целом, принципиальна и осознана). Живые существа, по Э., формируются путем отбора наиболее приспособленных к жизни комбинаций фрагментов их тел. Члены, неспособные соединиться в организм, превращаются в неудачно сочлененных "монстров", последние, в свою очередь, - в бисексуальные образования. Последней стадией этого процесса является формирование полноценных животных с половой дифференциацией. Не разделяя чувственное восприятие и интеллект, Э. утверждал, описывая наряду с физическими и физиологическими процессами, также и феномен ощущений у живых организмов, что от воспринимаемого объекта постоянно отделяются материальные "истечения", проникающие в "поры" органов чувств. Э. выступал сторонником учения о цепи перевоплощений души в телах растений, животных и людей как наказании за преступление меры (ср. с семантикой апей-ронизации у Анаксимандра). После очищения от скверны этот "круг рождений" завершается. В конце жизни уехал в Пелопоннес, где и умер (есть легенда, согласно которой Э. бросился в кратер Этны). В 20 веке к творчеству Э. обратились представители художественного модерна (во многом благодаря Кэрроллу), его трактовали как основоположника "не-евклидовского видения реальности", как протагониста художественной картины мира неклассического типа. По текстам Э. предпринимались попытки решения ряда вопросов исторического глоттогенеза теоретических дисциплин (было выяснено, что эпитеты Э. всегда оттеняют "какую-нибудь сущность или внутреннюю активность вещи"). Творчество Э. рассматривается в контексте мифопоэтических корней его языка; его словаря и спектра вербальных средств выразительности; логических и коммуникативно-дидактических характеристик. В настоящее время остаются открытыми проблема генезиса философии Э., равная проблеме исторического начала философии как таковой, а также теоретическая реконструкция его понимания рационального знания: субъект философии Э. не столько познает бытие как нечто внеположное себе, сколько узнает в нем однотипную с ним реальность.

А.А. Грицанов

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Сицилия

Из книги Опыт путешествий автора Гилл Адриан Антони

Сицилия Аэропорт Палермо называется «Фальконе э Борселлино». Чем-то напоминает американские полицейские сериалы 1970-х. Никто не обидится, если вы не будете знать, кому именно принадлежали эти имена. На самом деле это была пара безумно храбрых судей, пытавшихся положить


Эмпедокл (ок. 490 — ок. 430 гг. до н. э.)

Из книги 100 великих врачей автора Шойфет Михаил Семёнович

Эмпедокл (ок. 490 — ок. 430 гг. до н. э.) Эмпедокл — основатель сицилийской медицинской школы — родился в Акригенте на острове Сицилия в богатой аристократической семье. Эмпедокл был в соответствии с уровнем медицины того времени чудотворцем шаманско-знахарского типа. По


Эмпедокл

Из книги Афоризмы автора Ермишин Олег

Эмпедокл (ок. 490 – ок. 430 гг. до н.э.) философ, поэт, врач Акрагантяне едят так, словно завтра умрут, а дома строят так, словно будут жить вечно. (Акрагант – город в Сицилии, родина


Сицилия

Из книги Все монархи мира. Западная Европа автора Рыжов Константин Владиславович

Сицилия (Готвили)1130-1154 Роджер1154-1166 Вильгельм I1166-1189 Вильгельм II1189-1194 Танкред1194 Вильгельм III(Гогенштауфены)1194-1250 Фридрих I1250-1254 Конрад IV1254-1258 Конрадин1258-1266 Манфред1266-1282 Карл I (из Анжуйского дома)(Арагонская династия)1282-1285 Педро I1285-1295 Хайме1296-1337 Фридрих II1336-1342 Педро II1342-1354


Эмпедокл из Агригента

Из книги Энциклопедический словарь (Х-Я) автора Брокгауз Ф. А.

Эмпедокл из Агригента Эмпедокл из Агригента – яркий представитель сицилийской культуры V в., необычайно живой, пестрой, отзывчивой ко всем духовным движениям, ко всем литературным и философским течениям греческого мира. Величайшие поэты Греции – Симонид, Бакхилид,


ИТАЛИЯ Этна, Сицилия, 1226 г., 1170 г., 1149 г., 525 г. до н. э.

Из книги Природные катастрофы. Том 1 автора Дэвис Ли

ИТАЛИЯ Этна, Сицилия, 1226 г., 1170 г., 1149 г., 525 г. до н. э. Записи о самых ранних извержениях вулкана Этна живописны и образны, но в них отсутствуют статистические данные. Тем не менее создается картина постоянно извергающегося вулкана, который неоднократно разрушал город


ГОРГИЙ из Леонтин (Сицилия)

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

ГОРГИЙ из Леонтин (Сицилия) (483–375 до н. э.), древнегреческий оратор и философ-софист, основоположник риторики 727 Ничто не существует; <…> если и существует, то оно не познаваемо <…>; если оно и познаваемо, то <…> непередаваемо. «О несущем, или О природе»; приведено у


Эмпедокл

Из книги Мысли и изречения древних с указанием источника автора Душенко Константин Васильевич

Эмпедокл Акрагантяне едят так, словно завтра умрут, а дома строят так, словно будут жить вечно. (Акрагант – город в Сицилии, родина Эмпедокла.) (Диоген Лаэртский, VIII, 63) (49, с.350)