ДОВГИРД Аниол (1776-1835)

ДОВГИРД Аниол (1776-1835)

- белорусский мыслитель, преподаватель философии, католический священник. Учился в Вильне, а также в Любешеве и Дубровице у пиаров, у них же принял обет, преподавал в пиарских училищах Беларуси физику, математику и др. предмтеты. С 1818 - профессор Виленского университета, где с перерывами преподавал до 1832. Опубликовал курс лекций "О логике, метафизике и моральной философии" (1821), а в 1828 - первую часть задуманной трилогии "Логика теоретическая и практическая" (Полоцк). В 1828 защитил докторскую диссертацию по теологии "О чудесах". Многие рукописи Д. философского содержания считались погибшими и лишь в 60-х гг. XX ст. были найдены Э.К. Дорошевичем. Философия Д. парадоксальное сочетание теологии и локковско-кондильяковского сенсуализма. Был близок шотландской школе (Рид, Стюарт, и др.). Логика Д. весьма психологизирована и во многом опирается на данные естествознания и эксперимент как критерий истинности. Использует модель логики Кондильяка, обогащая ее новыми элементами и активно полемизируя с кантианством и юмизмом. Специально разбирает возникновение и эволюцию детских мыслительных способностей. Критиковал идею трансцендентности, считая ее противоречащей принципу теологии. Специально анализировал противоречия концепции Канта о ноуменах. Противопоставлял трансцендентальному идеализму философию здравого смысла, тезис вещественности бытия материальных предметов (его посмертно опубликованная работа называется "Вещественность человеческих знаний", 1839). Философская система Д. включает в себя историю философии, логику, метафизику (натуральную теологию), моральную философию. Этика Д. эвдемонистична. Условием морального действия он считал единство совести и знаний, моральный императив формулировал следующим образом: "Всегда делай так, чтобы не было стыдно объявить всему миру про свое действие и те мотивы, которые тебя на него подвигли". Высший принцип морали - личная открытость миру. В целом система Д. выходит из теологической сферы в чисто философскую и сциентистскую, как бы предшествуя позитивизму.

Э.К. Дорошевич, В.Л. Абушенко

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Самсон Яковлевич Макинцев (1776–1849)

Из книги автора

Самсон Яковлевич Макинцев (1776–1849) Авантюрист, вахмистр русской службы, дезертировавший в Персию. Малоросс по происхождению. Поступив на персидскую службу под именем Самсон-хана, стал вербовать в ряды персидских войск русских дезертиров, за что последовательно был


НАТАН ХЭЙЛ (1755–1776)

Из книги автора

НАТАН ХЭЙЛ (1755–1776) Немногие разведчики удостоились памятников в знак признания их заслуг соотечественниками. Одним из таких людей был американец Натан Хэйл, смелый, искренний, но неопытный разведчик, патриот, повешенный англичанами в сентябре 1776 года. Он послужил


ДЭВИД ЮМ. (1711 -1776)

Из книги автора

ДЭВИД ЮМ. (1711 -1776) Д. Юм (Hume) — шотландский философ, историк, моралист и психолог. Завершая развитие традиций английского эмпиризма в исследовании гносеологической проблематики, заложенных Бэконом, Гоббсом, Локком и Беркли, он пришел к скептическим и агностическим выводам.


1835 г. Морзе

Из книги автора

1835 г. Морзе В 1835 году Сэмюэл Морзе, который в 1834 году стал профессором живописи Нью-Йоркского университета и слегка поправил свое материальное положение, решил, наконец, собрать пишущий телеграф по своей схеме. После ряда попыток он обратился к своему коллеге профессору


Гаен (1704–1776)

Из книги автора

Гаен (1704–1776) Антон де Гаен, декан медицинского факультета Венского университета, придворный врач императрицы Марии Терезии, представитель старой венской школы, родился 26 августа 1704 году в Гааге. Образование он получил в Лувенском и Лейденском университетах, как и ван


Мудров (1776–1831)

Из книги автора

Мудров (1776–1831) В Вологде 23 марта 1776 года родился Матвей Яковлевич Мудров — один из основателей русской терапевтической школы, первый директор медицинского факультета Московского университета. Впервые в России он ввел опрос больного и составление истории болезней,


Дюпюитрен (1777–1835)

Из книги автора

Дюпюитрен (1777–1835) К Гийому Дюпюитрену привыкли прислушиваться. Еще бы, знаменитый хирург, ученик Пинело, Кювье и Корвизара. Казалось, Дюпюитрен удостоен всех званий: он и профессор хирургии Парижского медицинского факультета (с 1813 г.), и лейб-хирург Людовика XVIII (c 1823 г.), и


Тропинин Василий Андреевич (1776–1857)

Из книги автора

Тропинин Василий Андреевич (1776–1857) Портрет А. В. Тропинина, сына художника Ок. 1818. Государственная Третьяковская галерея, МоскваНа портрете изображен Арсений Тропинин (1809–1885) – единственный сын художника. Этот портрет выделяется среди других работ мастера особой


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ (1776)

Из книги автора

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ (1776) 75 Мы считаем очевидными следующие истины: все люди сотворены равными и все они одарены Создателем некоторыми неотчуждаемыми правами, к числу которых принадлежат: жизнь, свобода и стремление к счастью. «Декларация независимости» (принята


«Аскольдова могила» (1835)

Из книги автора

«Аскольдова могила» (1835) опера, муз. А. Н. Верстовского, либр. М. Н. Загоскина (1789–1852) по его же роману (1833) 826 В старину живали деды / Веселей своих внучат. Д. I, явл. 4, песня


ЮМ (Hume) Дэвид (1711-1776)

Из книги автора

ЮМ (Hume) Дэвид (1711-1776) - британский дипломат, историк, философ, публицист эпохи Просвещения. Сформулировал главные принципы новоевропейского агностицизма. Один из предтечей позитивизма. Основные философские сочинения: "Трактат о человеческой природе, или Попытка применить


Дэвид ЮМ (1711–1776) английский философ

Из книги автора

Дэвид ЮМ (1711–1776) английский философ Нет слухов, которые возникали бы так легко и распространялись бы так быстро, как слухи относительно свадеб. Слух этот быстро распространяется благодаря тому удовольствию, которое каждый находит в передаче такой интересной новости, в


1835 год. Петербург

Из книги автора

1835 год. Петербург СОБЫТИЯ В апреле занимает 3 500 рублей под залог шалей, жемчуга и серебра. Рождение второго сына Г ригория. Ввиду тяжелого материального положения просит разрешения на переезд в деревню на три или четыре года. Николай I предлагает 10 ООО рублей "вспоможения"