ОДИНОЧЕСТВО

ОДИНОЧЕСТВО

- состояние и ощущение человека, находящегося в условиях реальной или мнимой коммуникативной депривации (изоляции от др. людей, разрыва социальных связей, отсутствия значимого для него общения, недостаточности общения и др.). В основном проявляется в трех формах: обыденной, экстремально-ситуативной и искусственной (экспериментальной и лечебной). Как психогенный фактор О. влияет на психику человека и вызывает появление острых эмоциональных реакций (в т.ч. тягостных переживаний, тревожности, депрессии, деперсонализации, галлюцинаций), изменение сознания и самосознания, индивидуальных и личностных особенностей человека. Тяжело переносится людьми различных возрастов. Особенно опасно в младенческом возрасте (см. Социализация). В значительной части случаев приводит к серьезным психопатологическим эмоциональным нарушениям, коррекция которых предполагает использование соответствующих психотерапевтических, медикаментозных и прочих воздействий. В ситуации острого переживания О. у людей формируются различные компенсаторные (защитные) реакции, формы поведения и общения, в которых важную роль играют внутренние диалоги с фантомтия в "критической О." Н. Гартмана; трансцендентальная О. неотомизма и др. С другой стороны, параллельно этой интерпретации О. развивается ее трактовка как философии природы, возвращающая термину его этимологическое изначальное значение и ориентированная на получение позитивных знаний о природе, исходя из нее самой: наивный реализм раннеантичных космогонии; имплицитно содержащаяся в средневековом номинализме установка на внетранс-цендентальное постижение бытия; натурализм философии Ренессанса; ориентированная на тесное взаимодействие с естествознанием философия природы Нового времени и т.п. Вехой радикальной смены методологических ориентиров в истории О. явилась "критическая философия" Канта, задававшая новое понимание бытия как артикулированного в априорных познавательных формах, - вне которых невозможна сама постановка онтологической проблемы, в силу чего вся предшествующая О. оценивается Кантом как "догматизм" онтологизации ментальных конструкций. Кантовский антионтологизм был развит и радикализирован в позитивизме, оценивающем любое суждение метафизического характера как бессодержательное и не подлежащее верификации. Радикальная критика О. задает в философской традиции поворот от трактовки ее в традиционном смысле этого слова ("кризис О." 19 в.) к новой версии постановки онтологической проблемы. Понятие О., сохраняя свою семантику как учения о бытии, оказывается достаточно плюральным с точки зрения конкретного наполнения его объема. 19-20 вв. характеризуется интенцией трактовки в качестве онтологических таких феноменов, как психологические (традиция восходит к онтологической интерпретации "воли" в концепции Шопенгауэра); логические ("быть - значит быть значением связанной переменной" в логическом анализе Куайна); языковые ("действительность производится заново при посредстве языка" в лингвистической концепции Э. Бенвениста). В контексте этой установки О. конституируется на базе принципиальной релятивности, классическим выражением которой является "принцип онтологической относительности" Куайна: знание об объекте возможно только в языке определенной теории (Тn), однако оперирование им (знание о знании) требует метаязыка, т.е. построения новой теории (Тn+1), и т.д. Проблема О. трансформируется в результате как "проблема перевода", т.е. интерпретации логического формализма, однако его "радикальный перевод" в принципе невозможен, ибо "способ референции" объективности в суждении "не прозрачен" и, значит, неопределенен. Радикально новый поворот в интерпретации бытия связан с неклассической философией 20 в., экзистенциализировавшей онтологическую проблематику и задавшей человекоразмерные параметры ее артикуляции. Ушедший на второй план онтологический вопрос вновь актуализируется Хайдеггером, согласно позиции которого именно вопрос о бытии центрирует сознание индивида. Бытие конституируется у Хайдеггера как человеческое бытие - Dasein, Вот-Бытие в качестве чистого присутствия. Принципиальную значимость имеет для Хайдеггера различие между бытием и существованием, - человек выступает как "пастух бытия", слушающий глубинный зов онтологической полноты, обретающей в человеке свой язык и форму выражения. - И вне своего великого предназначения - "сказать Бытие" человек есть не более, как "работающий зверь". Цель философии, в силу этого, заключается в возврате к "истине бытия", которое живет в языке ("язык - это дом бытия"). Феномен "окликания бытия" оказывается центрально значимым и для экзистенциализма, конституирующегося как принципиально онтологическая (в новом смысле) концепция, снимающая с себя какой бы то ни было дидаксис и центрированная не на абстрактном ригоризме долженствования, но на человеческом быными партнерами, персонификация животных (гл. обр., домашних), различных предметов (книг, кукол и др.), разнообразных изображений (фотографий, картин, скульптур и др.), проявляющиеся в широких диапазонах нормы и патологии. Как явление социального порядка и проблема, О. получило особое распространение в современном мире (феномены "толпы одиноких"), существенно изменившем систему социальных связей и непосредственного ("живого") общения людей и отчасти подменившем эту систему различного рода суррогатами общения. О. может выступать и выступает как форма осознанного и неосознанного протеста, "бегства от действительности" и "внутренней эмиграции". В клинических целях О. (сенсорная изоляция) используется как метод лечения различных психических расстройств.

И.И. Овчаренко

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Одиночество

Из книги Большая книга афоризмов автора Душенко Константин Васильевич

Одиночество См. также «Общение» Никто не хочет быть одиноким даже в раю. Итальянское изречение Быть взрослым — значит быть одиноким. Жан Ростан Человек не может жить один, и точно так же не может жить в обществе. Жорж Дюамель Когда доходит до самого важного, человек


ОДИНОЧЕСТВО

Из книги Любовь - это дыра в сердце. Афоризмы автора Душенко Константин Васильевич

ОДИНОЧЕСТВО Любовь — главный способ бегства от одиночества, которое мучит большинство мужчин и женщин в течение почти всей их жизни. Бертран Рассел И сказал Господь Бог: нехорошо человеку быть одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Бытие, 2, 18 Нехорошо


Одиночество

Из книги Гомеопатический справочник автора Никитин Сергей Александрович


Одиночество

Из книги Путеводитель по жизни: Неписанные законы, неожиданные советы, хорошие фразы made in USA автора Душенко Константин Васильевич

Одиночество Одинокие разговаривают сами с собой, и нередко продолжают это делать в компании. (Мейсон Кули)* * *Одиночество приятней всего, если есть с кем его разделить. («20,000 Quips & Quotes»)* * *Люди одиноки, потому что вместо мостов они строят стены. (NN)* * *Пригороды так


Одиночество как стиль жизни, или Глава о хандре, грусти и общественном мнении

Из книги Большая книга стервы. Полное пособие по стервологии автора Шацкая Евгения

Одиночество как стиль жизни, или Глава о хандре, грусти и общественном мнении — Я всегда говорил, во всем надо уметь видеть хорошую сторону, — объявил де Шеботан. Ринсвинд, привязанный к соседней каменной глыбе, с трудом повернул голову в его сторону. — И где же ты ее


ОДИНОЧЕСТВО

Из книги Новейший философский словарь автора Грицанов Александр Алексеевич

ОДИНОЧЕСТВО - состояние и ощущение человека, находящегося в условиях реальной или мнимой коммуникативной депривации (изоляции от др. людей, разрыва социальных связей, отсутствия значимого для него общения, недостаточности общения и др.). В основном проявляется в трех


Одиночество

Из книги Катастрофы сознания [Самоубийства религиозные, ритуальные, бытовые, способы самоубийств] автора Ревяко Татьяна Ивановна

Одиночество П. Ширихев, заведующий лабораторией психологии межгрупповых отношений Института психологии АН СССР, кандидат философских наук:«Основная причина суицида — ощущение человеком бессмысленности своего существования. Оно имеет связь с положением, в котором


Общение См. также «Мы и другие», «Одиночество», «Скука»

Из книги Большая книга мудрости автора Душенко Константин Васильевич

Общение См. также «Мы и другие», «Одиночество», «Скука» Без многого может обходиться человек, но только не без человека. Людвиг Берне Единственная известная мне роскошь – это роскошь человеческого общения. Антуан де Сент-Экзюпери Достаточно оказаться с кем-нибудь


Одиночество См. также «Общение»

Из книги Классная энциклопедия для девочек [Отличные советы как быть лучшей во всем!] автора Вечерина Елена Юрьевна

Одиночество См. также «Общение» Никто не хочет быть одиноким даже в раю. Итальянское изречение* Быть взрослым – значит быть одиноким. Жан Ростан* Человек не может жить один, и точно так же не может жить в обществе. Жорж Дюамель* Когда доходит до самого важного, человек


Подростковый возраст и одиночество

Из книги 500 возражений с Евгением Францевым автора Францев Евгений

Подростковый возраст и одиночество В подростковом возрасте происходит становление самосознания юного человека. Поэтому у девочек проявляется сильный интерес к самим себе. И ты не исключение. У девочки появляется множество вопросов и неясных ощущений, а окружающий мир


40. Я не буду знакомиться с подругой твоей жены, т. к. меня устраивает одиночество

Из книги Война за креатив. Как преодолеть внутренние барьеры и начать творить автора Прессфилд Стивен

40. Я не буду знакомиться с подругой твоей жены, т. к. меня устраивает одиночество Намерение: ты думаешь, что она некрасива? Попробуй…Переопределение: иногда тебе кажется, что одному комфортней, но попробовать можно.Разделение: но один вечер ты можешь ей