КИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

КИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

- одна из основных составных частей мировой истории философии, характеризующаяся ярко выраженной самобытностью. Радикальная демифологизация осуществлялась в древнекитайской культуре как бы изнутри мифосознания - через переосмысление мифологической модели мира при сохранении ее общей структуры, прежде всего, - принципа единосущности макро- и микрокосма, поэтому базисной интенцией китайского философского мышления была идея органического единства человека и мира. Органицизм мышления обусловил понимание вещей как подвижных, текучих образований: "ци", универсальный субстрат мира, трактуется как непрерывная среда динамических колебаний, поляризуемая действием противоположных сил - "ян" и "инь" (света и тьмы, напряжения и податливости); каждая вещь содержит в себе начала "инь" и "ян", поочередно доминирующие и обеспечивающие пульсацию перемен. Эмпирически наличное состояние дел постоянно должно приводиться в соответствие с изначальной гармонией великой триады Небо Человек - Земля, поэтому китайское философское мышление характеризуется отчетливо выраженным практицизмом. Знание - "чжи" - предмета включает на только его описание, но и предписание к действию: обладать знанием значит прежде всего "знать свое дело". В центре внимания китайских мыслителей находились этико-политические проблемы, поскольку деятельность по упорядочению Поднебесной (социума) понималась как важнейший фактор поддержания вселенской гармонии. Уже в период Западного Чжоу (нач. I тыс. до н.э.) оформилась одна из центральных категорий китайской мысли - "дэ", обозначающая силу порождения и упорядочения. Благодаря силе "дэ" Небо (Небо-и-Земля) порождает и взращивает все сущее. Правитель - "ван", являясь Сыном Неба, приобщается к "великому дэ Неба и Земли" (космоса) и распространяет его на мириады людей, гармонизируя Поднебесную. В свою очередь, на мир и благополучие, царящие в Поднебесной, Небо отвечает правильным порядком природных процессов, хаос же в обществе вызывает природные катаклизмы. "Золотым веком" китайской философии является период 6-3 вв. до н.э. В это время возникли конфуцианство, даосизм, моизм, легизм, школа натурфилософов и школа имен. В условиях, когда власть чжоуского вана стала чисто номинальной, состояние дел в Поднебесной осознается как зависящее от "дэ" каждого человека. Родоначальники двух основных течении китайской философии - Конфуций и Лао-цзы вводят в связи с этим категорию "дао" - пути как мерила должного индивидуального поведения. Накопление "дэ" достигается познанием "дао" и следованием ему; обладание знанием оказывается важным средством гармонизации Поднебесной. Конфуций и Лао-цзы разрабатывают взаимодополнительные модели познания "дао". Для Конфуция характерна опора на формальную упорядоченность человеческого поведения посредством строгого следования правилам церемониала "ли". Воплощением знания выступает "благородный муж" ("цзюнь цзы"), посредством жесткого самоконтроля обуздывающий природно-хаотическое начало в человеке. В противовес конфуцианскому культуроцентризму даосизм выдвигает стратегию "следования естественности". Отказ от всякой преднамеренности и целенаправленности в действии (принцип "недеяния" "у вэй") позволяет совер-шенномудрому приобщится к "дао" как общемировому естественному ритму событий. При империи Хань (3 в. до н.э. - 3 в. н.э.) конфуцианство приобрело статус официальной идеологии и впоследствии на протяжении столетий оказывало огромное воздействие на облик традиционной китайской цивилизации. Даосское учение трансформировалось в так называемый "религиозный даосизм", занятый преимущественно решением проблемы бессмертия и образующий неортодоксальную составляющую китайской духовной культуры. Развитие философской мысли в Китае характеризовалось традиционностью: для нее характерна исключительная стабильность круга основных философских проблем и категорий, а преимущественными формами философского творчества являлись комментарии и компиляция канонических произведений.

В.Н. Фуре

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Китайская роза

Из книги Пекин и его окрестности. Путеводитель автора Бергманн Юрген


Китайская кухня

Из книги Китайская мифология. Энциклопедия автора Королев Кирилл Михайлович

Китайская кухня Ни чилэ ма?Ни чилэ ма? – «Ты уже поел?» Вряд ли что-нибудь может яснее выразить, сколь высоко здесь ценят радости желудка и совместной трапезы, чем этот китайский вариант нашего «Как дела?».Перенаселённость, уничтожение лесов и недостаток пахотных земель


КИТАЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ

Из книги Здоровье спины и позвоночника. Энциклопедия автора Родионова Ольга Николаевна

КИТАЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ Основным источником знаний о мифах древнего Китая является «Книга гор и морей». Этот обширный труд неизвестных китайских авторов создавался на протяжении почти восьми столетий — с VIII века до н. э. до рубежа нашей эры.В этой книге содержатся самые


КИТАЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ

Из книги Бангкок и Паттайя. Путеводитель автора Шигапов Артур

КИТАЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ


Китайская кухня

Из книги Новейший философский словарь автора Грицанов Александр Алексеевич

Китайская кухня «Hai Hua Tian» Адрес: 113 Song Sawat Road. Проезд: MRT «Hua Lampong». Тел.: 022-223-029. Средний счет: 500В. Небольшое заведение в сердце Чайна-тауна славится своими деликатесными китайскими супами из гнезд ласточек и акульих плавников. Широкий выбор свежайших морепродуктов,


Китайская капуста

Из книги 40+. Уход за телом автора Колпакова Анастасия Витальевна

Китайская капуста Китайская капуста – родом из Китая – получает все более широкое признание в нашей стране. К видам китайской капусты относятся собственно китайская (пак-хой) и пекинская (пе-тсай), имеющие как кочанную, так и листовую формы. Это однолетняя холодостойкая,


КИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Из книги Миллион растений для вашего сада автора Кизима Галина Александровна

КИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ - одна из основных составных частей мировой истории философии, характеризующаяся ярко выраженной самобытностью. Радикальная демифологизация осуществлялась в древнекитайской культуре как бы изнутри мифосознания - через переосмысление


Китайская диета

Из книги Энциклопедия спецназа стран мира автора Наумов Юрий Юрьевич

Китайская диета Китайская диета требует исключения из рациона соли, хлеба, мучных изделий, консервированных продуктов, копченой и жирной пищи, орехов, бобовых, злаковых, а также алкогольных напитков любой крепости, сахара, шоколада и прочих сладостей, цукатов. Кофе пить


Гвоздика китайская

Из книги Все о саде и огороде. Полная современная энциклопедия автора Ганичкин Александр Владимирович

Гвоздика китайская В принципе, на своей родине в Китае растение многолетнее, но у нас не зимует, поэтому выращивается как однолетник. Невысокое растение от 20 до 40 см высотой (в зависимости от сорта) с крупными цветками от 3 до 8 см в диаметре белого, всех оттенков розового и


Китайская капуста

Из книги автора

Китайская капуста Китайская капуста – родом из Китая – получает все более широкое признание в нашей стране. К видам китайской капусты относятся собственно китайская (пак-хой) и пекинская (пет-сай), имеющие как кочанную, так и листовую формы. Это однолетняя холодостойкая,