ФОМА АКВИНСКИЙ (Thomas Aquinas) (1225/1226-1274)

ФОМА АКВИНСКИЙ (Thomas Aquinas) (1225/1226-1274)

- средневековый философ и богослов (титул Ангельского доктора), монах-доминиканец, систематизатор ортодоксальной схоластики, основатель томизма. Родился в Акуино (Италия) в семье графа Ландольфо Аквинского. Воспитывался сначала в бенедиктинском монастыре, в 1244 вступил в орден доминиканцев. Ученик Альберта Великого. Преподавал в Париже, Риме, Неаполе. Доктор теологии (1257). Возглавил борьбу в Парижском университете против Сигера Брабантского и приверженцев аверроизма. В 1323 был причислен католической церковью к лику святых, а в 1567 признан "учителем церкви". Основные сочинения: "Сумма философии, об истинности католической веры против язычников" (1261-1264) и "Сумма теологии" (не окончена, 1265-1273). Теологически осмысливая аристотелевскую философию, Ф.А. пытался обосновать католическое вероучение, примирить веру и знание, которые, по его мнению, не противоречат друг другу. Если же выводы науки вступают в противоречие с верой, то это свидетельствует, по Ф.А., о неправильном ходе рассуждений. В то же время Ф.А. считал, что есть рационально постижимые догматы веры (существование Бога, бессмертие души и др.) и рационально непостижимые (сотворенность мира, троичность Бога, первородный грех), которые сверхразумны и не постижимы наукой. Они познаваемы только верой и теологией. Философия используется теологией лишь для более доступного изложения истин откровения. Признавал значимость телесного ("человек не есть только душа, но и некое соединение души и тела"), примат интеллекта над волей. Цель человека видел в достижении загробного блаженства, а средством его достижения считал добродетельную жизнь. Однако достичь блаженства нельзя без божественной благодати. Ф.А. считал, что все виды власти - от Бога, но отдавал предпочтение монархии, допуская возможность свержения несправедливого правителя. В то же время церковную власть ставил выше светской, считая, что все правители должны подчиняться папе римскому, так как он получил власть "от Христа". Основной принцип философии Ф.А. - гармония веры и разума. С 1879 (Энциклика Льва XIII "Этерни патрис") философская система Ф.А. была признана "единственно истинной философией католицизма", став основой неотомизма. См. также: Томизм, Неотомизм.

А.А. Круглое

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Св. Фома Аквинский

Из книги 100 великих пророков и вероучителей автора Рыжов Константин Владиславович


ПРЕПОДОБНЫЙ ФОМА АКВИНСКИЙ (около 1225–1274)

Из книги 100 великих людей автора Харт Майкл Х

ПРЕПОДОБНЫЙ ФОМА АКВИНСКИЙ (около 1225–1274) Итальянский философ Фома Аквинский известен своими теологическими трудами и особенно «Суммой теологии», которая является, возможно, самым авторитетным изложением католических теологических доктрин. Можно без боязни сделать


Никколо Пизано (между 1220 и 1225 — после 1278)

Из книги 100 великих скульпторов автора Мусский Сергей Анатольевич

Никколо Пизано (между 1220 и 1225 — после 1278) Во второй половине XIII века появился итальянский скульптор, который, по примеру французских мастеров, обратился к изучению античной пластики и приёмов натуроподобного изображения. Это был Никколо Пизано, работавший в крупном


1225

Из книги Историческое описание одежды и вооружения российских войск. Том 27 автора Висковатов Александр Васильевич


1226

Из книги Историческое описание одежды и вооружения российских войск. Том 10 автора Висковатов Александр Васильевич


1274

Из книги Гражданский кодекс РФ автора ГАРАНТ


1274

Из книги Средневековая Франция автора Поло де Болье Мари-Анн


Одорико Матиуш (ок. 1274–1331)

Из книги автора

Одорико Матиуш (ок. 1274–1331) Монах-францисканец и путешественник по Азии. В 1318–1330 годах в качестве миссионера предпринял большое путешествие по Азии. Первым из европейцев достиг Тибета.Первые достоверные и достаточно обстоятельные сведения о странах и народах


ИТАЛИЯ Этна, Сицилия, 1226 г., 1170 г., 1149 г., 525 г. до н. э.

Из книги автора

ИТАЛИЯ Этна, Сицилия, 1226 г., 1170 г., 1149 г., 525 г. до н. э. Записи о самых ранних извержениях вулкана Этна живописны и образны, но в них отсутствуют статистические данные. Тем не менее создается картина постоянно извергающегося вулкана, который неоднократно разрушал город


ФОМА АКВИНСКИЙ

Из книги автора

ФОМА АКВИНСКИЙ (Thomas Aquinas, 1225 или 1226–1274), католический философ и теолог 123 Нет ничего в разуме (в уме), чего бы не было раньше в ощущениях. // Nihil est in intellectu, quod non sit prius in sensu. «Об истине» (1256–1259), 2, 3, 19 ? corpusthomisticum.org/qdv02.html В России это положение (в форме: «…quod non prius fuerit in sensu») нередко