ДРУГОЙ

ДРУГОЙ

- понятие философии 20 в., фиксирующее некоторый опыт встречи Я с подобной ему сущностью, представляющей, тем не менее, Иное по отношению к Я. Развитие понятия Д. в неклассической философии - свидетельство отхода мыслящего субъекта с позиции солипсизма. Понятие Д. разрабатывалось прежде всего в феноменологии и диало-гизме. В диалогизме Д. осмысляется как Ты, появление которого возвращает подлинное бытие или преображает в лучшую сторону бытие Я. Для Ф. Эбнера принятие Ты означает одновременно признание онтологической укорененности Я и Д. и вступление в мир подлинных духовных сущностей. Но в конечном счете любое Ты и даже Я - экспликация Бога, поэтому, в сущности, речь идет об одном диалоге, в котором Бог воспринимает себя в качестве различных Я и выстраивает словесные отношения между ними. М. Бубер рассматривает Ты как особое видение - различных вещей, людей, духовных сущностей, в котором внимание обращается на бесконечность духовных возможностей в отношении к Я. Этому противостоит неподлинное познавательное отношение (Я - Оно), в котором внимание акцентируется на объекте-среди-подобных и его специфике. В феноменологии тема Д. впервые выходит на передний план в "Пятой картезианской медитации" Гуссерля. Для Гуссерля это - проблема чисто познавательная - как в опыте Я появляется нечто Чуждое (как конституируется "другое Я" как таковое). Д. конституируется в Я по аналогии ("соединения в пару") с опытом бытия Я. Ряд тел, которые я нахожу в опыте, дают основания для предположения, что они являются плотью, подобной моей. Но постижение Д. как плоти заставляет меня подойти к себе как к телу-среди-других-тел ("Я" выстраивает Д. как "Я-Там-как-Здесь" и себя как Д. одновременно). Возможность выстраивания Других - бесконечный горизонт идеального сообщества. Другие "Я" (монады, которые входят в состав интер-монадического сообщества) по-разному выстраивают мир, который может в результате рассматриваться как один-для-всех-тут-сущий (инвариант представлений монад). Это делает значимым опыт любого Д. для "Я" (интерсубъективность). Сартр рассматривает понятие Д. в социальном ключе. Д. в качестве "Смотрящего-на-меня" - источник существенного модуса "Я" - "Бытия-для-Д.". "Я" пытается осуществить полноту своего бытия через Д., Д. претендует на это же, что и служит источником постоянного конфликта, проходящего через все возможные типы отношений между людьми. Для Э. Левинаса (избегающего тотали-зирующего логического дискурса прежней философии) вопрос Д. поднимается в этическом ключе - как "Я" ограничивает свою свободу перед лицом Д. как Бесконечности. Тем самым он как бы синтезирует феноменологию и диалогизм. (См. также: Я).

Д.В. Майборода

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

1.2. Другой вариант Шавасаны

Из книги автора

1.2. Другой вариант Шавасаны Шавасана — йогическая поза расслабления — состоит из 5 фаз. К разучиванию каждой следующей фазы, приступают после достижения совершенства в предыдущей. Упражнение должно выполняться, особенно в период разучивания, в условиях максимально


Письмо другой рукой

Из книги автора

Письмо другой рукой Речь идет о том, чтобы попробовать писать левой рукой, если ты правша, или правой, если левша. Посвяти чуть — чуть времени на то, чтобы написать диалог между твоим позитивным «я», представленным той другой рукой, и «я» негативным, который представляет


Поворот на другой галс

Из книги автора

Поворот на другой галс Когда ветер дует в левый борт, говорят, что судно идет левым галсом; при ветре, дующем в правый борт, оно идет правым галсом. Чтобы двигаться против ветра, как описано на с. 43, яхта должна идти зигзагом, сначала одним галсом, а затем – другим, этот


ДРУГОЙ

Из книги автора

ДРУГОЙ — философское понятие, являющее собой персонально-субъектную артикуляцию феномена, ранее обозначенного классической традицией как “свое иное” (Г. Ф. Г. Гегель) и обретающее статус основополагающего в рамках философии эпохи постмодерна. Термин “Д.”, в частности,


Другой критерий

Из книги автора

Другой критерий Смещение фокуса внимания на другие критерии.Вопросы: А с другой стороны? В чем еще может быть дело? Утверждение: Дело не в …, а в… С другой


Другой критерий

Из книги автора

Другой критерий Смещение фокуса внимания на другие критерии.Вопросы: А с другой стороны? В чем еще может быть дело? Утверждение: Дело не в …, а в… С другой


Другой критерий

Из книги автора

Другой критерий Смещение фокуса внимания на другие критерии.Вопросы: А с другой стороны? В чем еще может быть дело? Утверждение: Дело не в …, а в… С другой


7.14. Другой мир — другие правила

Из книги автора

7.14. Другой мир — другие правила …Три года я проработал во Франции врачом российского посольства. Если в Африке я лечил местное население, то во Франции — уже наших граждан, с привычным российским менталитетом по нашим российским правилам. В то же время работа имела


Одна голова на другой

Из книги автора

Одна голова на другой Известны случаи, когда одна голова, меньшая, чем голова хозяина, но так же хорошо оформленная, буквально вырастала из первой. Типичный пример такой аномалии наблюдал английский анатом Хоум в 1791 году. Речь шла о родившемся в мае 1791 года индусском


Нет, я не Байрон, я другой

Из книги автора

Нет, я не Байрон, я другой Из стихотворения без названия (1832, опубл. 1845) М. Ю. Лермонтова (1814-1841): Нет, я не Байрон, я другой, Еще неведомый избранник — Как он, гонимый миром странник, Но только с русскою душой. Используется как шутливо-ироническая самохарактеристика или


Упражнение «Я — другой»

Из книги автора

Упражнение «Я — другой» Вспомните кого-то из своих знакомых, а еще лучше — понаблюдайте за ним. Оставшись наедине с собой, вспомните, как он ходит и двигается, какое у него выражение лица, типичные жесты.Попробуйте воспроизвести все это, скопировать. Сделайте это в


ПЕРЕЕЗД В ДРУГОЙ ГОРОД

Из книги автора

ПЕРЕЕЗД В ДРУГОЙ ГОРОД Приемы по случаю переезда похожи на другие, однако, когда люди переезжают на новое постоянное место жительства, званые вечера имеют несколько основных отличий. Прежде всего, не следует забывать о том, что гости в том числе и почетные не смогут