ФЕДОТОВ Георгий Петрович (1886-1951)

ФЕДОТОВ Георгий Петрович (1886-1951)

- русский мыслитель, философ, историк, публицист, профессор по кафедре истории средних веков в Саратовском университете (1920). Эмигрировал из Советской России во Францию (1925), автор более 300 публикаций по общественным проблемам (в том числе книг "Абеляр" (1925), "Святые Древней Руси (X-XVII столетий) " (1931), "И есть, и будет. Размышления о России и революции" (1932), "The Russian Religious Mind" (1946) В 1988 году в Париже вышло собрание статей Ф. в 6-ти томах. Творчество Ф. сыграло значимую роль в осмыслении вопросов назначения и места России в истории, соотношения революции и человеческих судеб, гибели и возрождения культуры. Связав себя с социал-демократическим движением уже в год окончания гимназии (1904), Ф. прошел в дальнейшем длительную духовную эволюцию, связанную с "личным переживанием Христа": свобода человека, гуманизм и живое еван гельское чувство Христа стали характернейшими чертами Ф. - социального мыслителя. Участвуя после февраля и октября 1917 в деятельности немногочисленного интеллектуального кружка почти забытого в СССР и посткоммунистической России свободного философа Мейера, Ф. все более склонялся к ориентации не столько на религиозную философию или чистое богословие, сколько на "богословие социальное или даже социологическое". Философским камертоном социологического творчества Ф. явилось понятие "молчание". Молчание творческое, молчание как прислушивание, чувствительность к тону российской истории, позволившие Ф. дешифровать общественно-политические события революций 1917 и гражданской войны как трагичные полифонические мелодии эволюции православной культуры. Для Ф. человек выступает как судьбоносец культуры: смысл мировой истории, судьбы культуры в истории и как следствие облик человека в культуре - предельная формула социолого-философского мировоззрения Ф. Но во всех социологически ориентированных, жизненно соразмерных моделях Ф. присутствует универсальная точка отсчета - Россия как непреходящий предмет научного творчества, оцененная Ф. как стремящаяся достичь "западных целей" - "восточными средствами". Отличительной особенностью социологии Ф. явилась тотальная критика русской идеологии: народников и марксистов, реакционеров и антибольшевиков-демократов, чаяний народа и интеллигенции. С точки зрения Ф., вся история России представляет собой процесс принципиального преодоления ее лучшими умами "апокалипсического соблазна" в видении перспектив развития. Ни концепция бесконечного прогресса секуляризированной Европы в духе общественной мысли Нового времени, ни идея о фатальности гибели "потусторонней" для Запада цивилизации русской православной религиозности не были созвучны мировосприятию Ф. Эсхатологичность социально-философского и социологического творчества Ф. не результировалась в экстремальных, пессимистических прогнозах конца истории и культуры. Постулируя в начале 30-х цель построения в Европе и России "Нового Града", способного отказаться от трагичного в неизбывности своем стремления континента к военной катастрофе, Ф. обращал особое внимание на решение "социальных вопросов". Трудовой социализм, свобода личности вопреки догматам фашизма и коммунизма, христианство, русский патриотизм - вот те идеалы, которые Ф. считал главными в любых проектах общественных трансформаций. Именно через парадигму этих ценностей культуры призывает Ф. создавать целостный облик истории российского государства, целостную социальную модель его общественной эволюции. Осуществляя анализ истории русской интеллигенции, Ф. утверждал, что пройдя целый век с царем против народа, она некоторое время противостояла и народу и царю (1825-1881) и, наконец, поддержала народ против царя (1905-1917). Для Ф. интеллигенция - не столько носитель и генератор новых идей, сколько определенный общественный слой с его конкретными бытовыми черт ами. Для Ф. антигосударственность интеллигенции сопряжена с ее антинациональными ориентациями. Патриотические круги дворянства и армии в принципе не могли, по Ф., разделить такие идеи, а поэтому интеллигенция искала и нашла на собственную погибель себе сообщников в среде рабочих, крестьян и (что самое печальное) в слоях люмпен-пролетариата России. "Сталинократия" и ее торжество, по мнению Ф., вовсе не отменяют эту тенденцию, они лишь корректируют ее. Этот трагичный выбор - будущий крест государства российского, от разрешения этой дилеммы зависит его будущее В социально-философском творчестве Ф. был обозначен ряд таких проблем эволюции советского и постсоветского общества, которые, очевидно, не имеют простых решений даже в конце 20 столетия.

А.А. Грицанов

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ПАВЕЛ АНДРЕЕВИЧ ФЕДОТОВ

Из книги 100 великих художников автора Самин Дмитрий

ПАВЕЛ АНДРЕЕВИЧ ФЕДОТОВ (1815–1852)Павел Андреевич Федотов родился в Москве 4 июля 1815 года в семье отставного офицера. «Отец мой был воином екатерининских времен, редко говорившим о своих походах, но видавшим много на своем веку, – рассказывает Федотов в автобиографических


Свищёв Георгий Петрович

Из книги Большая Советская Энциклопедия (СВ) автора БСЭ

Свищёв Георгий Петрович Свищёв Георгий Петрович [р. 11(24).12.1912, Ленинград], советский учёный в области авиации и механики, член-корреспондент АН СССР (1966), Герой Социалистического Труда (1957). Член КПСС с 1945. По окончании в 1935 Московского дирижаблестроительного института


Шторм Георгий Петрович

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ШТ) автора БСЭ

Шторм Георгий Петрович Шторм Георгий Петрович [р. 12(24).9. 1898, Ростов-на-Дону], русский советский писатель, историк литературы. Родился в семье служащего. Учился на историко-филологическом факультете Донского (ныне Ростовского) университета (1919—21). Печатается с 1921. «Повесть о


ФЕДОТОВ

Из книги Энциклопедия русских фамилий. Тайны происхождения и значения автора Ведина Тамара Федоровна

ФЕДОТОВ Происхождение этой и родственных ей фамилий очевидно: имя Федот, что в переводе с греческого означает ‘Богом данный’. Вот эти фамилии: Федотихин, Федотчев, Федотьев, Федутинов, Федынский.Федот, Феодор (а в обратном порядке составляющих частей – Дорофей) в своем


ПОТЕМКИН Петр Петрович (1886—1926), поэт-сатирик

Из книги Словарь современных цитат автора Душенко Константин Васильевич

ПОТЕМКИН Петр Петрович (1886—1926), поэт-сатирик 174 В «Вене» две девицы – / Veni, vidi, vici.Двустишие (1913) Известный пример панторифмы. «Вена» – петербургский ресторан; вторая строка – изречение Юлия Цезаря («Пришел, увидел,


ФЕДОТОВ Георгий Петрович (1886—1951), религиозный мыслитель, историк, публицист

Из книги Мастера и шедевры. Том 2 автора Долгополов Игорь Викторович

ФЕДОТОВ Георгий Петрович (1886—1951), религиозный мыслитель, историк, публицист 30 Певец Империи и Свободы.Загл. статьи об А. Пушкине («Современные записки», Париж, 1937, № 36) Формула «Империя и Свобода» (по-латыни: «Imperium et Libertas») принадлежит Б. Дизраэли (речь в палате общин 10 нояб.


ПАВЕЛ ФЕДОТОВ

Из книги Все шедевры мировой литературы в кратком изложении.Сюжеты и характеры.Зарубежная литература XX века.Книга 1 автора Новиков В. И.

ПАВЕЛ ФЕДОТОВ В Первом московском кадетском корпусе выпускной акт. Играет музыка. Виновник торжества — юный Павел Федотов, вышедший первым в гвардию. Мечта его родителей осуществилась.«Отец мой был воином екатерининских времен, редко говорившим о своих походах, но


ГЕНОН (Guenon) Рене (1886-1951)

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

ГЕНОН (Guenon) Рене (1886-1951) - французский мыслитель, исследователь т.наз. Сакральной традиции и ее различных версий. Бакалавр философии. В 1912 прнял ислам. Создатель концепции "интегрального традиционализма", провозглашающей определенные элементы интеллектуальной традиции


ЩЕДРОВИЦКИЙ Георгий Петрович (1929-1994)

Из книги автора

ЩЕДРОВИЦКИЙ Георгий Петрович (1929-1994) - российский методолог и философ, основатель и лидер Московского методологического кружка (ММК). Щ, впервые стал рассматривать методологию как особую и самостоятельную сферу знания, а не составную часть философии, науки или инженерии,


ФЕДОТОВ, Георгий Петрович (1886–1951), религиозный мыслитель, историк, публицист

Из книги автора

ФЕДОТОВ, Георгий Петрович (1886–1951), религиозный мыслитель, историк, публицист 40 Певец Империи и Свободы. Загл. статьи об А. Пушкине (1937) ? «Современные записки» (Париж), 1937, № 36 ? «Империя и Свобода»


ФЕДОТОВ, Павел Андреевич

Из книги автора

ФЕДОТОВ, Павел Андреевич (1815–1852), художник 41 Завтрак аристократа. Назв. жанровой картины