ШЕЛЕР (Scheler) Макс (1874-1928)

ШЕЛЕР (Scheler) Макс (1874-1928)

- немецкий философ и социолог, один из основателей философской антропологии, аксиологии и социологии знания. Профессор в Кельне (1919-1928), во Франкфурте (1928). Основные сочинения: "Трансцендентальный и психологический метод" (1900), "Гений войны и немецкая война" (191 5), "Война и строительство" (1916), "Формализм в этике и материальная этика ценностей" (тт. 1-2, 1913-1916), "О вечном в человеке" (1921), "Сущность и формы симпатии" (1923), "Формы знания и общество" (1926), "Положение человека в космосе" (1928) и др. На философские взгляды Ш. значительное влияние оказали феноменология Гуссерля, философия жизни, католическая религиозная философия. Ш. критически проанализировал основные подходы к познанию человека в европейской культуре и поставил перед философской антропологией задачу постижения человека во всей полноте его бытия. Философская антропология, с т.зр. Ш., призвана соединить в себе конкретно-научное, предметное изучение различных сфер человеческого бытия с целостным философским пониманием сущности человека и критическим переосмыслением философских традиций. Ш. утверждал, что в человеке природа приходит к концентрированному воплощению своего единства и объединяет все сущностные ступени наличного бытия вообще. Определить человека в одной дефиниции, считал Ш., принципиально невозможно, т.к. это означало бы отрицание многообразия и свободы человека. Ключевыми понятиями для выражения человеческой сущности у Ш. выступают понятия могущественного, но слепого жизненного "порыва" и всепостигающего, но лишенного самостоятельной энергии, "духа". Только жизнь способна привести в действие и осуществить "дух". Ш. трактует дух как принцип, выражающий надвитальное предназначение человека. Он включает в понятие духа наряду с созерцанием идей и узрением сущности, разнообразные эмоциональные и волевые акты: доброту, любовь, раскаяние, благоволение, отчаяние, свободное решение и т.д. Дух предстает как нечто, противоположное жизни, как способность к созерцанию вечных, абсолютных ценностей. Самобытность человека, по Ш., выражает соотнесенность порыва и духа. При этом, хотя человек способен свободно отвергнуть жизнь, он призван, считал Ш., испытывать преклонение перед жизнью, сохранять и развивать всякую жизнь. Ш. стремился построить иерархию объективных ценностей и обосновать идею Бога в качестве высшей ценности. Переживание человеком ценностей (любви к Богу, жизни, другой личности и т.д.) Ш. трактует не как психический, а как космический акт. В работах по социологии познания Ш. рассматривал многообразие исторических условий, препятствующих или способствующих осуществлению различных "жизненных", "духовных" и религиозных ценностей. Проблема соотношения мира ценностей и наличного реального бытия у Ш. решается с позиций дуализма. В стремлении человека к созерцанию и постижению абсолютных ценностей Ш. видел проявление акта божественной любви. Человеческие духовные силы Ш. рассматривал в качестве части или продолжения актов всеобъемлющего духовного субъекта, т.е. Бога. Бог у Ш. гарант единства мира и коммуникативности личностных человеческих миров. Посредством самореализации личность обеспечивает реализацию духа и своего надвитального предназначения, трансцендируя за пределы исходных витальных влечений (голод, инстинкты секса и власти, задающие, соответственно, социальные структуры хозяйства, семьи и государства). Однако, именно укорененность духа в витальной сфере, питаемой мощными импульсами жизни, обеспечивает возможность преодоления им "немощи", энергетической недостаточности: снятие в духе витальных влечений и обретение им "мощи" изоморфно, по Ш., становлению "божественного в человеческом". Ш. оказал значительное влияние как на развитие философской антропологии (Плеснер, Гелен и др.), так и социологии (П. Ландсберг и др.).

Е.В. Петушкова

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Реформа 1874 года

Из книги Что непонятно у классиков, или Энциклопедия русского быта XIX века автора Федосюк Юрий Александрович

Реформа 1874 года Указом от 1874 года рекрутская повинность была заменена всеобщей воинской повинностью независимо от сословия. От несения службы освобождались только духовенство и учителя. По новому закону в армию призывались молодые люди, достигшие 21 года. Правительство


ДЖЕЙМС БОГАРД (1800—1874)

Из книги 100 великих архитекторов автора Самин Дмитрий

ДЖЕЙМС БОГАРД (1800—1874) Начало применению каркасных конструкций, в современном значении этого слова, было положено еще в 1848 году в США, на родине небоскребов. Решающий шаг был сделан тогда, когда железные колонны заменили кирпичную кладку в качестве опор, несущих


ОГЮСТ ПЕРРЕ (1874—1954)

Из книги 100 великих музыкантов автора Самин Дмитрий

ОГЮСТ ПЕРРЕ (1874—1954) Огюст Перре – архитектор, впервые сделавший железобетон материалом зодчества, был в то же время последовательным выразителем классической традиции во Франции. Начало его творчества относится еще к первому десятилетию XX века, но роль одного из


ОСКАР НЕДБАЛ /1874-1930/

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ДО) автора БСЭ

ОСКАР НЕДБАЛ /1874-1930/ Эволюция альтов в симфоническом оркестре XIX века характеризуется возрастающей художественной ролью и постепенным утверждением их как полноправных инструментов. Одним из тех, кто внес значительный вклад в этот процесс, стал чешский музыкант Оскар


Макс Шелер

Из книги 100 великих разведчиков автора Дамаскин Игорь Анатольевич

Макс Шелер (1874—1928 гг.) философ Вся действительная жизнь человека может отклоняться от его индивидуального предназначения, как и от общезначимых норм. При себялюбии мы всех, а значит и себя самих, воспринимаем, запутавшись в пестром покрове иллюзий, сотканном из тупости,


СИДНЕЙ РЕЙЛИ (1874–1925)

Из книги 100 великих скульпторов автора Мусский Сергей Анатольевич

СИДНЕЙ РЕЙЛИ (1874–1925) Энтузиаст шпионажа и авантюр. Пожалуй, именно такими тремя словами можно определить суть этого незаурядного человека. Говорят, что каждая эпоха рождает своих героев. Появись он на свет в другое время, может быть, он и не нашёл бы применения своим


Шарль Деспио (1874–1946)

Из книги 100 великих любовниц автора Муромов Игорь

Шарль Деспио (1874–1946) «Чувство индивидуального» является отличительной особенностью творчества Шарля Деспио. Именно это свойство — видеть неповторимость каждого лица, каждой формы — сделало Деспио одним из наиболее интересных портретистов XX века. «Среди всеобщей


Инесса Арманд (1874–1920)

Из книги Пистолеты и револьверы [Выбор, конструкция, эксплуатация [litres] автора Пилюгин Владимир Ильич

Инесса Арманд (1874–1920) Деятель революционного движения. Участница революции 1905 года. В 1911 году преподавала в партийной школе в Лонжюмо. В 1915 году представляла большевиков на Международной конференции. С 1919 года заведовала женским отделом ЦК. Возлюбленная лидера


Смит-Вессон .44 RF Turkish 1874

Из книги Историческое описание одежды и вооружения российских войск. Том 14 автора Висковатов Александр Васильевич

Смит-Вессон .44 RF Turkish 1874 Рис. 89. Смит-Вессон .44 RF Turkish 1874Основные тактико-технические характеристики:  В 1874 году Турция заказала фирме «Смит и Вессон» 1000 револьверов, а затем, в 1877 году, еще 7000, необходимых ей для войны с Россией. По договору 1874 года фирма поставила в Турцию


1874

Из книги 100 великих русских эмигрантов автора Бондаренко Вячеслав Васильевич

1874  


Николай Рерих (1874–1947)

Из книги Философия Науки. Хрестоматия автора Коллектив авторов

Николай Рерих (1874–1947) Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 27 сентября 1874 г. в семье известного юриста Константина Федоровича Рериха и его жены Марии Васильевны, урожденной Калашниковой. Окончив гимназию Карла Мая, Николай поступил на юридический факультет


МАКС ШЕЛЕР. (1874-1928)

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

МАКС ШЕЛЕР. (1874-1928) М. Шелер (Scheler) — немецкий философ, один из основоположников философской антропологии XX века, занимался вопросами социологии познания и проблемами ценности. Испытал значительное влияние идей философии жизни и феноменологии Э. Гуссерля. Внес особый


ЭРНСТ КАССИРЕР. (1874-1945)

Из книги автора

ЭРНСТ КАССИРЕР. (1874-1945) Э. Кассирер (Cassirer) — один из ведущих представителей марбургской школы неокантианства, создатель оригинальной философии символических форм — философии культуры. Путь философских исканий вел его от чистого кантианства, освобожденного в марбургской


«Борис Годунов» (1874)

Из книги автора

«Борис Годунов» (1874) опера по трагедии А. Пушкина; муз. и либр. М. П. Мусоргского 828 Скорбит душа. Пролог, карт. 2, монолог Бориса 829 Как во городе было во Казани, Грозный царь пировал да веселился. Д. I, карт. 2, песня Варлаама В трагедии Пушкина песня Варлаама только названа; ее