БЕЙЛЬ (Вауlе) Пьер (1647-1706)

БЕЙЛЬ (Вауlе) Пьер (1647-1706)

- французский философ и публицист, предшественник философии Просвещения. Учился в Тулузском и Женевском университетах. В 1676-1681 преподавал и занимал кафедру философии при университете Седана. Лишен кафедры как протестант в связи с усилением гонений на гугенотов. Эмигрировал в Голландию. Занял кафедру философии Роттердамского университета. В 1693 лишен пенсии и права преподавания. Наиболее известен его "Исторический и критический словарь" (1697, второе расширенное издание - 1702), выдержавший с 1697 по 1741 одиннадцать переизданий на французском и два издания на английском языках. Из других работ Б. следует назвать: "Разные мысли, изложенные в письме доктору Сорбонны по случаю кометы, появившейся в декабре 1680 года" (1682); "Философский комментарий на слова Иисуса Христа "Заставь их выйти" (1686); "Продолжение разных мыслей о комете" (1704); "Ответы на вопросы одного провинциала" (1703-1706); "Беседы Максима с Фелистом" (1707) и др. Сторонник скептицизма в философии. Высоко ценил Секста Эмпирика и Монтеня. Сильно влияние на Б. Декарта. Во всем своем творчестве отстаивал идеи свободы мысли и свободы совести. Считал, что условие добросовестного исследования рациональный анализ имеющихся данных со скептически-критичеких позиций. Излюбленная схема изложения Б.: введение и тщательный анализ традиционного (очевидного) представления, парадоксальные выводы из проделанного анализа, осуждение только что выведенных следствий (якобы с позиций традиционного представления). Известен так называемый "парадокс Бейля": утверждение о том, что общество, в котором отсутствовала бы религия, могло бы в нравственном отношении оказаться выше общества верующих. В теории познания исходит из тезиса об "идее естественного света", как непосредственно интуитивно данной людям совокупности неопровержимо истинных идей. Идея "естественного света" прирождена всем людям: и язычникам, и христианам, и атеистам. Она предопределяет правила суждения и различения истинного и ложного, хорошего и дурного. В последнем случае она проявляется как безусловность интеллектуальной интуиции нравственного сознания ("совести"). Идея "естественного света" не может быть ничем иным, кроме всеобщего разума, озаряющего умы, и порождает "аксиомы метафизики" (критерии истинности) любых суждений (научных, религиозных, жизненных). Соответственно предписываемое религией может быть признано, если оно выдержит проверку "светом" (или: любое утверждение Писания, противоречащее этому мерилу, безусловно ложно). В последующем Б. усилил свою критическо-скептическую позицию по отношению к религии, перейдя от попыток ее рационалистического обоснования к утверждению, что христианство в свете критерия "всеобщего разума" вообще лишено оснований. Обилие зла и греха в жизни не совместимо с тезисом о всемогуществе Бога, предопределяющем все события, и с его милосердием. Если же признать, что Бог является творцом зла, то это будет отвращать людей от Бога и толкать к атеизму. Рационализированное знание порождает одовременно очевидность объекта и полную достоверность убеждения, вера же не только лишена обоснования, но тем сильнее, чем более ее истины противоречат разуму. В конечном итоге философия (рациональное знание) оказывается несовместимой с христианством (религией в целом). Столь же критически-скептически Б. подошел и к анализу метафизических систем Декарта, Лейбница и Спинозы. В любом тождестве всегда обнаруживаются различия, в непротиворечивом противоречия, поэтому создать цельную философскую систему невозможно. Отсюда оценки Б. как "схоласта здравого разума" (Фейербах) и как теоретического разрушителя основ метафизики (Маркс).

В.Л. Абушенко, Э.К. Дорошевич

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН (1706–1790)

Из книги 100 великих людей автора Харт Майкл Х

БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН (1706–1790) Думаю, будет справедливым сказать, что Бенджамин Франклин был наиболее многосторонним гением в истории с достижениями в даже более широком спектре областей, чем у Леонардо да Винчи. Удивительно, но Франклин добился успехов по меньшей мере в


Битва под Турином (1706 год)

Из книги 100 великих битв автора Мячин Александр Николаевич

Битва под Турином (1706 год) В 1701–1714 годы Европа была охвачена войной за Испанское наследство. Предлогом к войне послужило отсутствие мужского потомства у испанского короля Карла II Габсбурга, поэтому претендентами на престол Испании и ее владения в Европе и Америке


Петр Могила (1596–1647) церковный и просветительный деятель, писатель, митрополит Киевский и Галицкий, основатель Киево-Могилянской академии

Из книги 100 великих украинцев автора Коллектив авторов

Петр Могила (1596–1647) церковный и просветительный деятель, писатель, митрополит Киевский и Галицкий, основатель Киево-Могилянской академии Петр Могила относится к тем личностям, чьи имена символизируют обновление народа и приобретают общенациональное значение. У


Пьер Лемуан д’Ибервиль (1661—1706)

Из книги 100 великих пиратов автора Губарев Виктор Кимович

Пьер Лемуан д’Ибервиль (1661—1706) Пьер Лемуан д’Ибервиль (Pierre Le Moyne d’Iberville) – знаменитый французский моряк, корсар, рыцарь ордена Св. Людовика, колониальный администратор, основатель колонии Луизиана в Сев. Америке. В Канаде считается одним из национальных героев


1706 г. Гауксби, Франклин

Из книги Популярная история — от электричества до телевидения автора Кучин Владимир

1706 г. Гауксби, Франклин В 1706 г. английский физик Фрэнсис Гауксби (1666–1713 гг.) построил по примеру Отто фон Герике электрическую машину, в которой стеклянный шар, расположенный на горизонтальной оси, приводился в быстрое вращение. На этой машине Гауксби провел


БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН (1706–1790)

Из книги 100 великих дипломатов автора Мусский Игорь Анатольевич

БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН (1706–1790) Американский государственный и политический деятель, дипломат, ученый, Дипломатический представитель североамериканских колоний в Великобритании (1757–1762,1765—1775). Посланник США во Франции (1776–1785). Участвовал в составлении


Пьер Бейль

Из книги Афоризмы автора Ермишин Олег

Пьер Бейль (1647—1706 гг.) публицист и философ, представитель раннего Просвещения Великие и значительные истины обладают внутренними свойствами, поддерживающими их.Воззрение, будто взгляд, переходящий из века в век, от поколения к поколению, не может быть всецело ложным, –


Стендаль (Анри-Мари Бейль)

Из книги Афоризмы автора Ермишин Олег

Стендаль (Анри-Мари Бейль) (1783—1842 гг.) писатель Архитектурный облик здания, который вызывает у нас чувство, соответствующее его назначению, это и есть стиль.Будем трудиться, потому что труд – это отец удовольствия.В любви-страсти совершенное счастье заключается не


Бейль Анри Мари

Из книги Большая Советская Энциклопедия (БЕ) автора БСЭ

Бейль Анри Мари Бейль Анри Мари, французский писатель; см.


Бейль Пьер

Из книги Большая Советская Энциклопедия (БЕ) автора БСЭ

Бейль Пьер Бейль (Bayle) Пьер (18.11.1647, Карла — 28.12.1706, Роттердам), французский публицист и философ, ранний представитель Просвещения. Профессор Седанской академии (1675—82) и Роттердамского университета (1681—92). Мировоззрение Б. сформировалось под влиянием скептицизма Монтеня ,


ОЛДРИЧ, Генри (Aldrich, Henry, 1647–1710), английский священник и литератор

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

ОЛДРИЧ, Генри (Aldrich, Henry, 1647–1710), английский священник и литератор 141 Для пьянства есть такие поводы: Поминки, праздник, встреча, проводы, <…> Успех, награда, новый чин И просто пьянство – без причин! «Поводы для пьянства» (1689); вольный пер. С. Маршака («О пьянстве», 1946) ?


КОХЛЕВСКИЙ Петр (кон. 16 в. - 1647)

Из книги Новейший философский словарь автора Грицанов Александр Алексеевич

КОХЛЕВСКИЙ Петр (кон. 16 в. - 1647) - гуманист, политический и религиозный деятель Великого княжества Литовского. Получил хорошее образование, был высококвалифицированным юристом. В молодости служил при дворе Криштофа Радзивила. Участник нескольких войн. Кальвинист.