Источники права

Источники права

ИСТОЧНИКИ ПРАВА — объективная форма выражения права. Термин в научный оборот ввел Тит Ливии при характеристике Законов XII таблиц (см. Двенадцати таблиц законы).

В юридической науке принято выделять И.п. в материальном, идеальном и формальном смысле. И.п. в материальном смысле являются существующие в конкретно-исторический период развития цивилизации общественные отношения. Данный подход основательно разработан марксистским учением о способах производства и формах собственности. Согласно этой теории право (и по форме, и по содержанию) взаимосвязано и взаимообусловлено господствующим в определенной общественно-исторической формации способом производства. Под И.п. в идеальном смысле понимают правосознание. Под И.п. в формальном (юридическом) смысле понимаются формы выражения, объективизации нормативной государственной воли (нормативные акты).

Современная юриспруденция выделяет следующие виды И.п.:

— правовой обычай — исторически первый И.п., представляющий собой санкционированное государством правило поведения, которое сложилось в результате длительного и единообразного повторения определенных действий;

— правовой прецедент — решение судебных или административных органов по конкретному делу, которое становится общеобязательным при разбирательстве аналогичных дел;

— нормативный акт — акт право-творчества, содержащий нормы права;

— нормативный договор — соглашение субъектов права;

— правовая доктрина — совокупность идей, взглядов, теорий, содержащих представление о необходимом для данного общества праве.

Роль И.п. в различных правовых системах неодинакова. Закону, прецеденту, доктрине придается разное значение.

Различные правовые системы имеют тенденцию к сближению, а следовательно, иерархия И.п. во многих странах приобретает сходные черты, Главенствующую роль играет закон (нормативный правовой акт). Это касается прежде всего англосаксонской правовой системы. и континентальной правовой системы. Однако мусульманское право все еще остается консервативным. По-прежнему основополагающими И.п. являются: Коран, Сунна, иджма (единое соглашение мусульманского общества), кияс (суждение по аналогии).

Используя термин "И.п. — ", необходимо учитывать, в каком смысле (материальном, идеальном или формальном) он употреблен и для характеристики какой правовой системы применяется.

_Лит.:

_{Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. М., 1996;}

_{Источники права, М.,1981;}

_{3ивс С.Л. Источники права. М., 1981;}

_{Муромцев Г.И. Источники права (теоретические аспекты проблемы)// Правоведение, 1992. № 2. С. 23–30.}

Малиновский А.А.