Каноническое право

Каноническое право

КАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВО — совокупность законов религиозного правопорядка (канонов), обычаев и правил, установленных главным образом на Вселенском и других соборах и определяющих преимущественно организацию церковных епархий. К.п. является лишь частью церковного права, так как не содержит многих позднейших церковных правил. Вместе с тем К.п. шире церковного права — оно не ограничивается нормами внутренней церковной организации, формулируя правоотношения частного гражданского, уголовного, судебного и процессуального права. В Византии во время Исаврийской династии был составлен на основе Свода Юстиниана законодательный сборник — Еклога 726 г., который охватывал основы К.п., семейных, наследственных и гражданских правоотношений.

В католических конфессиях К.п. включает совокупность решений церковных соборов и Постановлений римских пап. Первая кодификация К.п. была проведена в XII в. болонским монахом Грацианом в Трактате "Согласование разносторонних канонов", который получил значение источника права. В 1582 г. в правление папы Григория XIII был издан "Свод канонического права" (лат. Согpuc Juris Canonic), представляющий переработанное издание трактата Грациана. К церковной юрисдикции относились и внецерковные правоотношения, такие. как гражданские, брачно-семейные, имущественные и др.

Нормы К.п., принятые в начале XX в., определяют внутренние отношения католической церкви. Они систематизированы в Кодексах К.п., изданных папой Бенедиктом XV в 1917 г. и дополненных II Ватиканским собором об апостолате мирянам.

Церковная юрисдикция в XII и XIII вв. имела очень широкую компетенцию в ряде стран. Когда впоследствии она была сужена благодаря централизации. развитию светских судов, а также Реформации, заменившая ее система восприняла в общих чертах К.п. Моральное влияние церкви и системы К.п., которую она выработала, дает себя чувствовать в различной степени во всем христианском мире.

В Великобритании и Северной Ирландии, Австрии, Португалии, распределение наследственного имущества осуществляется под судебным контролем на основе К.п.

К.п. не проявляется как самостоятельное право и не претендует на регулирование всего комплекса отношений между людьми. Оно весьма фрагментарно и выступает главным образом как публичное право особого общества, образуемого церковью.

_Лит.:

_{Большая Советская Энциклопедия. Т. 20. М., 1953. С. 18;}

_{Мчедлов М.П. Католицизм. М., 1974;}

_{Религиозные традиции народов мира. М., 1974;}

_{Лукашук И. И. Международное право. Общая часть. М., 1996. С. 37;}

_{Мартене Ф.Ф. Международное право цивилизованных народов. М., 1996. Т. I;}

_{Андреев М.Н. Римское частное право. София., 1962;}

_{Заозерский И.А. Отношение св. Православной церкви к миру и войне по учению ея канонического права//Богословский Вестник. 1896. № IV.}

_{С. Ю.Давид Рене. Основные правовые системы современности. М., 1967;}

_{Библейская энциклопедия. Труд и издание Архимандрида Никифора. М., 1990;}

_{Тихомиров Ю.А. Курс сравнительного правоведения. М., 1996.}

Борисов К.Г.