Мартин Хайдеггер
Мартин Хайдеггер
(1889—1969 гг.)
философ
Все пути мысли более или менее ощутимым образом загадочно ведут через язык.
Всегда человек властно захвачен судьбой раскрытия потаенности. Однако его судьба – никогда не принудительный рок. Опасна не техника сама по себе. Нет никакого демонизма техники; но есть тайна ее существа. Существо техники как миссия раскрытия потаенности – это риск.
Для восточно-азиатских и европейских народов существо языка остается совершенно различным.
Желание иметь этику тем настойчивее понуждает к своему удовлетворению, чем настойчивее потерянность человека, будь то очевидная, будь то утаиваемая, разрастается до неизмеримости.
Творение далеко от того, чтобы быть эстетической ценностью.
Каждый всегда пребывает в диалоге со своими предшественниками; еще больше, возможно, и сокровеннее – со своими потомками.
Люди не хотят видеть потому, что иначе им пришлось бы признать, что фундамент, на котором они строят одну разновидность метафизики за другой, вовсе не фундамент.
Творение удерживает открытость мира.
У каждой исторической эпохи свое собственное понятие о величии.
Угроза человеку идет даже не от возможного губительного действия машин и технических препаратов. Подлинная угроза уже подступила к человеку в самом его существе.
Человек – носитель вести, которую ему вручает открытие двусложности.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
“О ДУХЕ. ХАЙДЕГГЕР И ВОПРОС”
“О ДУХЕ. ХАЙДЕГГЕР И ВОПРОС” книга Ж. Деррида (см.), посвященная явной и скрытой полемике с М. Хайдеггером. В концентрированной форме диалог с немецким мыслителем и различные версии интерпретаций материалов хайдеггеровского творчества нашли воплощение в данном тексте.
МАРТИН ХАЙДЕГГЕР. (1889-1976)
МАРТИН ХАЙДЕГГЕР. (1889-1976) М. Хайдеггер (Heidegger) — немецкий философ, один из инициаторов смены гуманитарно-философской парадигмы в XX века — «перехода от мира науки к миру жизни» (Г.-Г. Гадамер) в самом научном познании исторического опыта; этим объясняется мощное влияние
МАРТИН
МАРТИН Это была одна из наиболее перспективных «тяжелых» групп Московской рок-лаборатории в середине 80-х. Она появилась на свет в 1985 году, ее лидерами были два музыканта, которые в 90-х годах заняли лидирующие позиции в московском роке: Павел Молчанов (вокал, клавиши, ныне —
Мартин
Мартин Из династии Арагонских королей. Король Арагона в 1395-1410 гг. Король Сицилии в 1409-1410 гг. Сын Педро IV.Ж.: 1) с 1372 г. Мария де Луна (ум. 1406 г.); 2) с 1409 г. Маргарита де Прадо.Ум. 31 мая 1410 г.В 1380 г. арагонский король Педро IV подарил сицилийский престол Мартину, а тот передал его своему
Мартин
Мартин Король Сицилии из династии Арагонских королей, правивший в 1390-1409 гг. Сын арагонского короля Mapтина и Марии де Луны.Ж.: 1) с 1390 г. Мария, дочь короля Сицилии Фридриха III (ум. 1402 г.); 2) с 1403 г. Бланка, дочь короля Неаполя Карла III (ум. 1441 г.).Род. 1375 г. ум. 24 июля 1409
Бёхайм Мартин
Бёхайм Мартин Бёхайм (Behaim) Мартин (6.10.1459, Нюрнберг, — 29.7.1507, Лисабон), немецкий географ и путешественник. В 1492 Б. изготовил глобус «Земное яблоко» диаметром 0,54 м, отобразивший географические представления о поверхности Земли накануне открытия Нового Света. Оригиналом для
МАРТИН IV
МАРТИН IV (Martin IV,? – 1285), римский папа с 1281 г. 266 Ergo bibamus (лат.). // А посему выпьем. Выходя из консистории, Мартин IV говорил: «Сколько трудов выносим мы ради святой Церкви! Ergo bibamus!», согласно комментатору «Божественной комедии» Данте Франческо Да Бути (ок. 1324–1406). ? Kasper, S. 90;
ХАЙДЕГГЕР (Heidegger) Мартин (1889-1976)
ХАЙДЕГГЕР (Heidegger) Мартин (1889-1976) - немецкий философ, один из крупнейших мыслителей 20 в. Учился в гимназии иезуитов в Констанце, в университете Фрей-бурга слушал теологию, естественные науки, философию. Среди мыслителей, оказавших влияние на становление X. как философа, -
МАРТИН IV
МАРТИН IV (Martin IV,? – 1285), римский папа с 1281 г.72Ergo bibamus (лат.). // А посему выпьем.Выходя из консистории, Мартин IV говорил: «Сколько трудов выносим мы ради святой Церкви! Ergo bibamus!», согласно комментатору «Божественной комедии» Данте Франческо Да Бути (ок. 1324–1406). ? Kasper, S. 90; Бабичев,