Дионисий II (младший)
(IV в. до н.э.)
сын Дионисия Старшего, правитель Сиракуз в 367-357 гг. и 346-344 гг.
Дионисий Младший говорил, что кормит стольких софистов не потому, что восхищается ими, а для того, чтобы они восхищались им.[1145]
Дионисий Галикарнасский (ок. 60 – ок. 5 гг. до н.э.) ритор и историк, долго жил и преподавал в Риме Во всяком деле перемена – приятная вещь.[485]В разнообразии перемен красота остается вечно новой.[486]У лучших прозаиков и поэтов достоинства речи бывают одни и те же.[487]Стиль –
Дионисий I (старший) (ок. 432 – 367 гг. до н.э.) тиран (правитель) Сиракуз с 406 г. до н.э. Нельзя отказываться от власти, пока ты на коне, можно – когда тащат за ноги.[1139][Дионисия Старшего] укоряли, что он чествует и выдвигает одного человека, дурного и всеми нелюбимого. Он ответил:
Катон Младший (Марк Порций Катон (младший)) (95—46 до н.э.) государственный деятель, противник Цезаря Время (…) истощает силу всякой тирании.[2629]Цезарь один из всех берется за государственный переворот трезвым.[2630]Некоторые предлагали верховный надзор за выборами поручить
Дионисий Ареопагит Дионисий Ареопагит – знатный афинянин, член афинского ареопага, был, по свидетельству Деян. Апост. (17, 34), проповедью ап. Павла обращен в христианство; проходил, по словам Евсевия, епископское служение в Афинах, и умер мученическою смертью (по древним
Дионисий и мастерская Митрополит Алексий с житием Конец XV в. Государственная Третьяковская галерея, МоскваМитрополит Алексий (1292/1298–1378) был фактическим правителем Московской Руси в годы малолетства великого князя Дмитрия Донского. Своим духовным авторитетом он
ДИОНИСИЙ I (Старший) (ок. 432–367 до н. э.), тиран (правитель) Сиракуз с 406 г. до н. э. 270 Если они смеются, значит, у них и впрямь ничего больше нет. Дионисий «наложил на сиракузян побор: они плакались, взывали к нему и уверяли, что у них ничего нет. Видя это, он приказал взять с них и
ДИОНИСИЙ ГАЛИКАРНАССКИЙ (ок. 60 – ок. 5 до н. э.), древнегреческий ритор и историк 271 О <…> великих людях нужно судить не по сомнительным и слабым местам, а по их многочисленным удачам. «О соединении слов», 20, 145; пер. М. Гаспарова ? Античные риторики. – М., 1978, с. 226 Приведено
ДИОНИСИЙ МАЛЫЙ (Dionisius Exiguus, 1я пол. VI в.), римский аббат, знаток церковного права 272 Год Господень. // Anno Domini (лат.). В своих «Пасхальных таблицах» («Liber de paschate», 525 г.) Дионисий предложил летосчисление «от Воплощения Господа нашего Иисуса Христа» («ab incarnatione Domini nostri Jesu Christi»), а
ДИОНИСИЙ I (Старший) (ок. 432–367 до н. э.),тиран (правитель) Сиракуз с 406 г. до н. э.119Если они смеются, значит, у них и впрямь ничего больше нет.Дионисий «наложил на сиракузян побор: они плакались, взывали к нему и уверяли, что у них ничего нет. Видя это, он приказал взять с них и
ДИОНИСИЙ II (Младший),сын Дионисия Старшего,в 367–357 и 346–344 гг. до н. э. тиран (правитель) Сиракуз123Я кормлю стольких софистов не потому, что восхищаюсь ими, а для того, чтобы они восхищались мной.Приводится у Плутарха («Изречения царей и полководцев», 21, 1). ? Плут.-99, с.
Дионисий Галикарнасский Дионисий Галикарнасский (ок. 60 – ок. 5 до н. э.), ритор и историк. Долго жил и преподавал в Риме. Во всяком деле перемена – приятная вещь. «О соединении слов», 12, 69 (14, с.185) * В разнообразии перемен красота остается вечно новой. «О соединении слов», 19, 129
ДИОНИСИЙ МЛАДШИЙ Дионисий Младший говорил, что кормит стольких софистов не потому, что восхищается ими, а для того, чтобы они восхищались им. (Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 21, 1) (125, с.501)