Огнем и мечом

Огнем и мечом

С латинского: Igni et ferro [игни эт фэрро]. Буквальный перевод: Огнем и железом.

В основе выражения древний способ врачевать раны с помощью хирургического вмешательства («железо») и прижиганий («огонь») — для обеззараживания. Этот способ лечения вошел в историю благодаря легендарному врачу Древней Греции Гиппократу (ок. 460—370 до н. э.), который сказал: «Что не исцеляет лекарство, то лечит железо, что не лечит железо, то лечит огонь» — Quae medicamenta поп sanant, ferrum sanat, quae ferrum поп sanat, ignis sanat [квэ мэдикамэнта нон санант, фэррум санат, квэ фэррум нон санат, игнис санат].

(У афоризма Гиппократа есть продолжение: «... а чего огонь не излечивает, то должно считать неизлечимым».)

Позднее в Древнем Риме это выражение было переосмыслено применительно к военному делу. Так, у римских поэтов I в. до н. э. (Овидий, Проперций и др.) выражение употребляется в значении: бороться с врагом «огнем» (предавая вражеские города огню) и «железом» (мечом). Поэтому позднее в язык европейских народов вошло выражение «огнем и мечом». В русском языке оно приобрело особую популярность после выхода в свет романа «Огнем и мечом» польского писателя Генрика Сенкевича (1846—1916), где он рассказывает о противостоянии польской шляхты и украинского казачества в XVII в.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ГЛАВА 3 ПЕРВОЕ ЗНАКОМСТВО С МЕЧОМ ЦЗЯНЬ

Из книги Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь автора Юнь Чжан

ГЛАВА 3 ПЕРВОЕ ЗНАКОМСТВО С МЕЧОМ ЦЗЯНЬ Прежде чем перейти к изучению искусства тай-цзи цзянь, следует получить представление о самом цзянь — оружии, которое является главным атрибутом этой формы. Для обозначения частей данного оружия и специфических приемов с ним


8. Контрвыпад мечом (ни лин цзянь)

Из книги Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь автора Юнь Чжан

8. Контрвыпад мечом (ни лин цзянь) Меч движется вдоль оружия соперника в направлении, противоположном движению его оружия.8.1. Шаг вперед с опущенным мечомПоследовательность движенийОпустите корпус и сделайте шаг вперед правой ногой, так чтобы левая пятка касалась пола, а


8.2.2. Сигналы дымом и огнем

Из книги Автономное выживание в экстремальных условиях и автономная медицина автора Молодан Игорь

8.2.2. Сигналы дымом и огнем Сигналы огнем. Для сигнализации используется костер в виде шалаша или колодца (таблица 5.2 (1,10). Такие костры размещаются на открытой, хорошо просматривающейся с земли и воздуха местности на расстоянии 20–30 метров друг от друга в форме


Горы дышат огнем

Из книги Чудеса: Популярная энциклопедия. Том 1 автора Мезенцев Владимир Андреевич

Горы дышат огнем Из века, не знающего надежд, рождается век, не знающий страха. А.


Огнем и мечом (Ogniem i miecz)

Из книги Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная литература XIX века автора Новиков В И

Огнем и мечом (Ogniem i miecz) Роман. Первая часть исторической трилогии (1884)1647 год. Украинские земли, входящие в состав Речи Посполитой. Ян Скшетуский — молодой красивый офицер, рыцарь без страха и упрека, состоящий на службе у князя Иеремии Вишневецкого, хозяина бескрайних


Огнем и мечом (Ogniem i miecz)

Из книги Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры.Зарубежная литература XIX века автора Новиков В. И.

Огнем и мечом (Ogniem i miecz) Роман. Первая часть исторической трилогии (1884)1647 год. Украинские земли, входящие в состав Речи Посполитой. Ян Скшетуский — молодой красивый офицер, рыцарь без страха и упрека, состоящий на службе у князя Иеремии Вишневецкого, хозяина бескрайних


КРЕСТОМ И МЕЧОМ

Из книги 200 знаменитых отравлений автора Анцышкин Игорь

КРЕСТОМ И МЕЧОМ Одним из самых поразительных, грандиозных и бесполезных проектов объединенной средневековой Европы были крестовые походы. За освобождение Гроба Господня погиб цвет европейского рыцарства. Результат же всех этих прогулок на Восток, не считая побочного


Огнем порожденные

Из книги Я познаю мир. Драгоценные камни автора Орлова Н.

Огнем порожденные Базальтовые породы вызревали не в глубинах Земли. Они образовывались в основном на её поверхности. Но базальтовая магма пришла с больших глубин. Она возникла не в земной коре, как гранитная, а в лежащей под ней мантии. Трудно даже представить себе эту


ГРИДИРОН (Решетка дня пытки огнем)

Из книги Пытки и наказания автора Брайен Лейн

ГРИДИРОН (Решетка дня пытки огнем) Этот вид пытки часто упоминается в житиях святых — реальных и выдуманных, однако нет никаких свидетельств того, что гридирон дожил до средних веков и имел хотя бы малое хождение в Европе. Обычно он описывается как обыкновенная


Трудно ли махать мечом?

Из книги Я познаю мир. Оружие автора Зигуненко Станислав Николаевич

Трудно ли махать мечом? Даже сражения между армиями часто происходили по законам хольмганга – по крайней мере в начале. В той же саге об Эгиле Скаллагримссоне приводится очень подробное описание великой битвы, которая произошла в 938 году при Бруненбурге, в Северной


Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет!

Из книги Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений автора Серов Вадим Васильевич

Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет! Принято считать, что эти слова принадлежат новгородскому князю Александру Невскому, герою сражения со шведами на Неве и с рыцарями-крестоносцами на Чудском озере. И произнес он их якобы в назидание послам Ливонского ордена,


ПЕРЕКРЕСТНЫМ ОГНЕМ

Из книги Советская сатирическая печать 1917-1963 автора Стыкалин Сергей Ильич

ПЕРЕКРЕСТНЫМ ОГНЕМ Сатирический журнал. Выходил в Пятигорске с февраля по июнь 1942 г. Печатался на 4 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж — 15–20 тыс. экз. Вышло 9 номеров. Редактор — Ф. Хохлов.В сатирических произведениях разных жанров обличалась звериная сущность


Обеспечение огнем

Из книги Базовая подготовка спецназа [Экстремальное выживание] автора Ардашев Алексей Николаевич


Сигналы дымом и огнем

Из книги Учебник по выживанию в экстремальных ситуациях автора Молодан Игорь

Сигналы дымом и огнем Сигналы огнем. Для сигнализации используются костры в виде шалаша или кебы (см. с. 229, табл. 6.2). Такие костры размещаются на открытой, хорошо просматриваемой с земли и воздуха местности на расстоянии 20–30 м друг от друга в форме треугольника. На